أقول: يريد في كلّ واحدة من هذه شاة، و القائل بذلك هو الشيخ في المبسوط حيث قال: البطّة و الإوزة و الكركي يجب فيه شاة، و هو الأحوط. قال: و ان قلنا: إنّ فيه القيمة لأنّه لا نصّ فيه كان جائزا [١].

و مثله قال ابن حمزة فإنّه قال: في صيد الكركي شاة على رواية، و في صيد البطّة و الإوزة شاة [٢].

و أوجب ابن بابويه شاة في كلّ طائر غير النّعامة [٣].

[التاسع]

قوله رحمه اللّٰه: «لو فقد العاجز عن البدنة البرّ دون قيمته فأقوى الاحتمالات التعديل عند ثقة ثمّ شراء غيره، ففي الاكتفاء بالستين لو زاد إشكال، فإن تعدّد احتمل التخيير، و الأقرب إليه ثمّ الانتقال الى الصوم».

أقول: من وجب عليه بدنة في قتل النّعامة إذا عجز عنها و لم يجد البرّ لكنه‌

[١] المبسوط: كتاب الحج فصل في ذكر ما يلزم المحرم من الكفّارة ج ١ ص ٣٤٦.

[٢] الوسيلة: كتاب الحج فصل في بيان الكفّارات. ص ١٦٧.

[٣] المقنع: باب الحج ص ٧٨.