أقول: اختلف قول الأصحاب في هذه المسألة فأوجب السيد صاعا من جميع الأجناس [١]، و هو قول المفيد [٢]، و ابن الجنيد [٣]، و سلّار [٤]، و ابن البرّاج [٥]، و ابن زهرة [٦]، و أبي الصلاح [٧]، و أحد قولي الشيخ ذكره في الخلاف [٨].

و القول الآخر له ذكره في النهاية: صاع من جميع الأجناس، إلّا اللبن فأربعة أرطال [٩]، و أطلق الوزن. و قيّده في المبسوط بالمدني [١٠].

و قال ابن حمزة: الواجب صاع تسعة أرطال، إلّا اللبن فستة أرطال [١١].

و قال ابن إدريس: الواجب صاع تسعة أرطال بالبغدادي، إلّا اللبن فستة بالبغدادي و أربعة بالمدني [١٢]. و الذي يناسب اختيار المصنّف و يقرب منه من هذه الأقوال قول الشيخ في النهاية.

[١] جمل العلم و العمل «رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة»: فصل في زكاة الفطرة ص ٨٠.

[٢] المقنعة: كتاب الزكاة باب كمية الفطرة ص ٢٥٠.

[٣] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الزكاة المقصد الخامس في زكاة الفطرة ج ٣ ص ٢٨٢.

[٤] المراسم: كتاب الزكاة في ذكر من تجب عليه ص ١٣٥.

[٥] المهذّب: باب ما تجب فيه الفطرة ج ١ ص ١٧٥.

[٦] الغنية «الجوامع الفقهية»: كتاب الزكاة ص ٥٠٦.

[٧] الكافي في الفقه: فصل في الفطرة ص ١٦٩.

[٨] الخلاف: كتاب الزكاة المسألة ١٨٨ ج ٢ ص ١٥٠.

[٩] النهاية و نكتها: كتاب الزكاة باب ما يجوز إخراجه. ج ١ ص ٤٤١.

[١٠] المبسوط: كتاب الزكاة كتاب الفطرة ج ١ ص ٢٤١.

[١١] الوسيلة: فصل في بيان زكاة الرؤوس ص ١٣١.

[١٢] السرائر: كتاب الزكاة باب ما يجوز إخراجه في الفطر ج ١ ص ٤٦٩.