كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد - الحسيني العميدي، السيد عميد الدين - الصفحة ٢٨٠

قوله رحمه اللّٰه: «إخراج الدم اختيارا على رأي».

أقول: هذا أيضا محرّم عنده على المحرم، و هو قول السيد [١]، و المفيد [٢]، و سلّار [٣]، و أبي الصلاح [٤]، و ابن البرّاج [٥]، و ابن إدريس [٦].

و للشيخ قولان، أحدهما: مثل ذلك، قاله في النهاية [٧] و المبسوط [٨]. و الآخر:

انّه مكروه، ذكره في الخلاف [٩].

قوله رحمه اللّٰه: «و الأقرب اختصاص المنع بهذه الصيغة».

أقول: وجه القرب الاتفاق بين الأصحاب على تفسير الجدال بأنّه هو قول:

لا و اللّٰه و بلى و اللّٰه، فيكون التحريم مقصورا عليها، و لأصالة الإباحة فيما عداها.

قوله رحمه اللّٰه: «و في دفع الدعوى الكاذبة إشكال».

[٢] المقنعة: كتاب المناسك باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٤٣٢.

[٣] المراسم: كتاب الحج في ذكر الكف ص ١٠٦.

[٤] الكافي في الفقه: الفصل الخامس في شروط الحج ص ٢٠٤.

[٥] شرح جمل العلم و العمل: كتاب الحج ص ٢١٥.

[٦] السرائر: كتاب الحج باب ما يجب على المحرم اجتنابه ج ١ ص ٥٤٧.

[٧] النهاية و نكتها: كتاب الحج باب ما يجب على المحرم اجتنابه ج ١ ص ٤٧٩.

[٨] المبسوط: كتاب الحج فصل فيما يجب على المحرم اجتنابه ج ١ ص ٣٢١.

[٩] الخلاف: كتاب الحج المسألة ١١٠ ج ٢ ص ٣١٥ و فيه: «يكره للمحرم أن يحتجم».