كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد - الحسيني العميدي، السيد عميد الدين - الصفحة ٧٩

به في الصلاة، لعدم حصول الشرط، أمّا إذا نوى ما يتضمّن ذلك جاز له الدخول به في الصلاة، لاشتماله على الشرط.

[الفصل الثالث في المصلى]

قوله رحمه اللّٰه: «و لو دفن قبل الصلاة عليه صلّي على قبره يوما و ليلة على رأي».

أقول: التقدير الذي اختاره المصنّف هو مذهب الشيخين [١]، و ابن البرّاج [٢]، و ابن حمزة [٣]، و ابن إدريس [٤].

و قال سلّار: يصلّى عليه ثلاثة أيام [٥].

و قال ابن الجنيد: يصلّى عليه ما لم يعلم منه تغيّر صورته [٦].

و ابن أبي عقيل [٧]، و علي بن بابويه [٨] لم يقدّرا لها وقتا بل قالا: من لم يدرك الصلاة على الميّت صلّى على قبره.

[٢] المهذّب: كتاب الصلاة باب الصلاة على الموتى ج ١ ص ١٣٢.

[٣] الوسيلة: كتاب الصلاة في بيان الصلاة على الأموات ص ١٢٠.

[٤] السرائر: كتاب الصلاة باب الصلاة على الأموات ج ١ ص ٣٦٠.

[٥] المراسم: كتاب الصلاة في الصلاة على الموتى ص ٨٠.

[٦] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الصلاة الفصل الرابع في الصلاة على الأموات المطلب الأوّل في الصلاة على الميّت ج ٢ ص ٣٠٥.

[٧] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الصلاة الفصل الرابع في الصلاة على الأموات المطلب الأوّل في الصلاة على الميّت ج ٢ ص ٣٠٥.

[٨] المصدر السابق.