و كذا في النهاية فإنّه قال: من غصب من غيره متاعا و باعه ثمّ وجده صاحبه في يد المبتاع كان له انتزاعه من يده، فإن لم يجده حتى هلك رجع على الغاصب بقيمته يوم غصبه إيّاه [٣].

و في موضع آخر من المبسوط [٤] إيجاب أعلى القيم من حين الغصب الى حين التلف، و به قال في الخلاف [٥].

و قال ابن البرّاج قولا ثالثا و هو: إلزامه القيمة يوم التلف [٦].

قوله رحمه اللّٰه: «و لو اصطاد العبد المغصوب فهو للمالك، و في دخول الأجرة تحته نظر، أقربه العدم».

[١] المبسوط: كتاب الغصب ج ٢ ص ٦٠.

[٢] الخلاف: كتاب الخلاف المسألة ١ ج ٣ ص ٣٩٦.

[٣] النهاية و نكتها: كتاب المتاجر باب بيع الغرر و المجازفة ج ٢ ص ١٧٨- ١٧٩.

[٤] المبسوط: كتاب الغصب ج ٣ ص ٧٢.

[٥] الخلاف: كتاب الغصب المسألة ١٤ ج ٣ ص ٤٠٣.

[٦] المهذّب: كتاب الحضر و الغصب ج ١ ص ٤٣٥.