و أجاب المصنّف: بالمنع من صحّة السند، فانّ في طريق هذه الرواية الحسن بن علي و أحمد بن هلال. أما الحسن فان كان ابن فضال ففيه قول، و أمّا أحمد فإنّه من الغلاة، و ذمّة العسكري عليه السّلام [٢].

[الفصل الرابع في تطهير المياه النجسة]

قوله رحمه اللّٰه: «لا بإتمامه كرّا على الأصح».

أقول: اختلف أصحابنا في الماء القليل إذا وقعت فيه نجاسة غير مغيّرة له هل يطهر بإتمامه كرّا؟

قال الشيخ في الخلاف: إنّه لا يطهر [٣]، و اختاره المصنّف، و نقله عن ابن الجنيد [٤].

و قال السيد المرتضى: إنّه يطهر [٥]، و هو قول سلّار [٦]، و ابن البرّاج [٧] و ابن إدريس [٨].

احتجّ الأوّلون بأنّ الماء الملقى عليه لاقى نجسا، و كلّ قليل لاقى نجسا نجس، كما لو‌

[١] تهذيب الأحكام: ب ١٠ في المياه و أحكامها ح ١٣ ج ١ ص ٢٢١، وسائل الشيعة: ب ٩ من أبواب الماء المضاف ح ١٣ ج ١ ص ٢١٥.

[٢] مختلف الشيعة: كتاب الطهارة الفصل الرابع في حكم المضاف. ج ١ ص ٢٣٧.

[٣] الخلاف: كتاب الطهارة المسألة ١٤٧ ج ١ ص ٤٨.

[٤] مختلف الشيعة: كتاب الطهارة الفصل الأوّل في الماء القليل ص ١٧٩.

[٥] جوابات المسائل الرسية الاولى (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثانية): المسألة السابعة عشر ص ٣٦١.

[٦] المراسم: ذكر ما يتطهر به و هو المياه ص ٣٦.

[٧] المهذّب: كتاب الطهارة باب المياه و أحكامها ج ١ ص ٢٣.

[٨] السرائر: كتاب الطهارة باب المياه و أحكامها ج ١ ص ٦٣.