قوله رحمه اللّٰه: «و قراءة الجحد في أوّل ركعتي الزوال و أوّل نوافل المغرب و الليل و الغداة إذا أصبح و الفجر و الإحرام و الطواف، و في ثوانيها بالتوحيد، و روي العكس».

أقول: الذي اختاره الشيخ هنا- من استحباب الجحد بعد الحمد في الركعة الاولى في كلّ موضع من المواضع السبعة المذكورة- هو اختيار الشيخ في باب القراءة من كتابي النهاية [٤] و المبسوط [٥].

ثمّ روى رواية مرسلة، و هي التي أشار إليها المصنّف بقوله: «و روي العكس»‌

[١] النهاية و نكتها: كتاب الصلاة باب الجمعة و أحكامها ج ١ ص ٣٣٨.

[٢] من لا يحضره الفقيه: في صلاة الجمعة ذيل الحديث ١٢٣٣ ج ١ ص ٤١٨.

[٣] السرائر: كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة و أحكامها ج ١ ص ٢٩٨.

[٤] النهاية و نكتها: كتاب الصلاة باب القراءة في الصلاة. ج ١ ص ٣٠٥.

[٥] المبسوط: كتاب الصلاة فصل في ذكر القراءة و أحكامها ج ١ ص ١٠٨.