در نوبت دوم كه شما(بنى اسرائيل) باز به فساد مى گراييد، بندگان ديگرى را بر شما مسلط مى كنيم و به سان نوبت اول چهره هاى شما را خشمگين كنند و داخل مسجد گردند و بر هرچه تسلط يابند نابود سازند.

آن گاه بر قانون و سنت ثابت الهى تصريح مى كند و مى فرمايد:

(عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ و إِنْ عُدتُمْ عُدْنًا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرينَ حَصِيراً)[١]: «شايد پروردگار شما رحمت خويش را شامل حال شما گرداند و مانند نوبت نخست اگر به پاكى گراييد مجدداً مشمول رحمت خداوند مى شويد» (واين را بدانيد كه جريان گذشته: به دنبال هر فسادى انتقامى، به دنبال هر اصلاحى، رحمتى است يك سنت ثابت ولا يتغير است كه پيوسته جريان خواهد داشت) و قانون خدا اين است كه: اگر به راه راست بازگرديد، مشمول رحمت خدا واگر به فساد كشيده شويد مشمول عقوبت او خواهيد بود.

چه جمله اى رساتر از جمله (إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا) است كه عمليات ياد شده را يك جريان پيوسته و ثابت تلقى مى كند و روى سخن، با فرد نيست; بلكه با قوم و گروه بنى اسرائيل است. و آيات ديگرى در اين زمينه نيز وارد شده است شما مى توانيد اين حقيقت را از مراجعه به آياتى كه در آنها «سنت اللّه» يا «سنن الأوّلين» يا «سنن» يا «سنتنا» وارد شده است به دست آوريد.

[١] اسراء / ٨.