منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٣٧٢
متأسفانه در روزگار ما، قرآن از تحريف تفسيرى مصون نمانده و گروهى به جاى اين كه بر قرآن شاگردى كنند و آن را به گفتگو درآورند و از آن نظرخواهى كنند، جامه استادى پوشيده و ديدگاه هاى خود را برآن تحميل مى نمايند.
ما در اين بخش، بخش فشرده اى از مباحث مربوط به جامعه و تاريخ را كه در قرآن وارد شده است، از نظر خوانندگان گرامى مى گذرانيم و آرزومنديم كه ديگران اين راه را تعقيب كنند. نگاشته هاى مفيد و ارزنده اى در اختيار عاشقان مفاهيم ارزنده قرآن بگذارند.
موضوعاتى كه در اين بخش مطرح مى كنيم عبارتند از:
١.زندگى اجتماعى بشر طرحى است در خلقت و آفرينش او(انسان فطرتاً مدنى و اجتماعى است).
٢. جامعه، علاوه بر بعد فردى و اجتماعى، بعد جهانى يا الهى دارد.
٣. اصالت فرد، جامعه، يا اصالت آميخته فرد و جامعه.
٤. تركيب جامعه چگونه است، آيا يك بافت و تركيب فردى است يا گروهى.
٥. جامعه داراى سنت و قانون است.
٦. تصادف در تاريخ چه معنى دارد؟
٧. سنت هاى الهى، واكنش اعمال جامعه است.
٨. نمونه هايى از سنت هاى حاكم بر جامعه.
٩. زندگى پيشينيان آيينه عبرت است.
١٠. كتاب هاى تاريخى تا چه اندازه ارزش علمى دارند.
پيش از آنكه به تشريح امور دهگانه بپردازم يك رشته بحث هاى تمهيدى