منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٠
جدى تلقى كنند و در صورتى كه داراى ارزش علمى قابل توجهى باشد، به تقويت مادى و معنوى اين محقّقان اقدام نمايند.[١]
با در نظر گرفتن اين مطلب مفاد حديثى كه از ابن عباس، در زمينه پيشرفت تفسير قرآن همگام با گذشت زمان، نقل شده است، روشن مى گردد. وى چنين مى گويد:
«انّ القرآن يفسّره الزمان[٢]; گذشت زمان، قرآن را تفسير مى كند».
ما اكنون از صدق گفتار ابن عباس آگاه مى شويم، زيرا به دانشمندان طبيعى امكان بخشيده است كه حقايقى از قرآن را، پيرامون خلقت زمين و آسمان و ديگر پديده هاى طبيعى، استخراج كنند.
البته هرگز نبايد تعجب كرد و چنين انديشيد كه كامپيوتر، فاقد روح وتفكر و استدلال است. بنابر اين چگونه مى تواند در فهم معانى قرآن و نشان دادن اعجاز آن به ما كمك كند، زيرا كسانى كه با سيستم آن آشنايى دارند، هرگز از اين بهره گيرى تعجب نمى كنند.
اميد است به خواست خدا زحمات توان فرساى گروه قرآن شناس، كه مدتى است در ايران شروع به كار كرده اند، هر چه زودتر به نتيجه برسد و همگان از اين كتاب آسمانى حداكثر بهره را ببرند، هر چند گذشتگان با نداشتن كامپيوتر توانسته اند برخى از جهات اعجاز قرآن را كشف كنند و در اختيار همگان قرار دهند.
يك نمونه بسيار ساده را مثال مى زنيم: چند نسخه از قرآن وجود دارد كه
[١] ر.ك: نشريه فلق، ص ١٨.
[٢] شيخ عبيدين (مفتى موصل) النواة في حقل الحياة.