خواسته شود كه تلقى خود را بنويسند، سپس هيأتى به اين پرسش ها رسيدگى كند و نتايج آن را به دولت ابلاغ كند تا هر مانع نامشروعى كه بر سر راه حفظ عفت عمومى وجود دارد، برداشته شود.

٥. بالا بردن سطح فرهنگ اسلامى و آگاه ساختن مردم از سرنوشت دردناك زنان و مردان بدكاره و جامعه آلوده به فساد از طريق رسانه هاى گروهى وجرايد و مجلات كه مى تواند پندى، بلكه بازدارنده خوبى باشد.

٦. تجويز ازدواج موقت وتبيين حدود وخصوصيات آن. اين قسم از ازدواج مى تواند، جوان را در دوران تحصيل، آن هم در خارج از كشور از فرو افتادن در گناه، باز دارد. و شايد به همين خاطر است كه اسلام اجازه داده است كه جوان مسلمان، با غير مسلمان به صورت «متعه» ازدواج كند.

چون دوران تحصيل در آن محيط كوتاه خواهد بود، مى تواند از توليد نسل خوددارى كند.

اصولاً ازدواج موقت در هر نقطه اى با شرايطى كه اسلام معين كرده است مى تواند جلو فحشا را به صورت روشن بگيرد. متأسفانه بسيارى از جوانان از ماهيت ازدواج موقت آگاه نبوده و گروهى آن را مساوى با آميزش هاى حرام مى دانند; ولى جز اين نيست كه اوّلى صيغه اى دارد و دومى فاقد آن است. در صورتى كه ماهيت آن با فحشا فرق روشنى دارد، و اين جا، جاى گفتن آن نيست. ازدواج موقت، ازدواج واقعى است; در حالى كه در آن روى مصالحى، هزينه اى بر شوهر نيست. و چون موقت است ، طبعاً زن و شوهر از يكديگر ارث نخواهند برد.

٧. بالاتر از همه بالا بردن سطح تقوا و بينش دينى در نسل جوان و ايجاد حالت خداترسى در تمام طبقات است.

٨. اجراى حد بر زن و مرد بدكار كه در آخر بحث به طور فشرده بيان خواهد شد.