١٢.«آيا بهشت منزلگاه خوبى است، يا آن جا كه درخت زقوم وجود دارد؟ ما اين درخت را بهانه امتحان براى ظالمان (مشركان) قرار داديم. آن، درختى است كه در درون دوزخ مى رويد و ميوه آن در زشتى به سان سرهاى شياطين است».

١٣.«داوود تصور كرد كه ما او را به آزمون نمى كشيم! از خداوند جهان طلب آمرزش كرد و به ركوع افتاد و به خدا روى آورد».

«ما سليمان را آزمايش كرديم و جسد مرده اى را بر تخت او افكنديم آنگاه او به سوى خدا بازگشت».

١٤. «ما براى آزمايش، شترى براى آنان مى فرستيم، تو مراقب باش و صبر پيشه كن».

١٥.«ما نگهبانان دوزخ را فرشته و تعداد آنان را نوزده نفر قرار نداديم، جز براى آزمايش افراد كافر».

١٦.«خداوندى كه هر موجودى را آفريد، آنگاه به آن پرداخت، هر موجودى را اندازه گيرى كرد و به راه كمالش هدايت نمود».

١٧.«بر ما است هدايت و رهبرى».

تفسير موضوعى آيات

مسئله آزمون، از جمله مسائلى است كه در قرآن مجيد، روى آن، زياد تكيه شده و مطالب مربوط به آن با تعبيرهاى مختلف، مانند: «فتنه»; «بلاء»;