العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٥٤ - صور ثبوت الاُجرة فِی غِیر مورد الإجارة وفروع ذلک

........................................................................................................................

⇨ ذاهباً وجائیاً، ومسیس حاجته إلی تبدیل سفره ذلک بالسفر من الکوفة إلی النیل ثمّ إلی بغداد ثمّ الرجوع منها إلی الکوفة، فرکبه کذلک بدون إذن صاحبه فی مدّة خمسة عشر یوماً أنّه ٧ قال له : « علیک مثل کراء بغل ذاهباً من الکوفة إلی النیل ومن النیلإلی بغداد، ومنها إلی الکوفة توفیه إیّاه »[أ]. انتهی مقدار الحاجة، فإنّه ظاهر بل صریح بقرینة سائر فقراته فی أنّ ذلک تمام حقّه، نعم، لو کان المسمّی للطریق الّتی ترکها أکثر من اُجرة المثل فالأقرب لزوم الزیادة أیضاً، ولا ینافیه الحدیث؛ لوروده علی المتعارف فی مثل الواقعة . ( البروجردی ).

* بل علیه أکثر الأمرین . ( عبدالهادی الشیرازی ).

* بل یلزمه اُجرة المسمّاة، والمقدار الزائد علی اُجرة المسمّاة من اُجرة المثل إنکان لها زیادة، وإن کان اُجرة المسمّاة أزید من اُجرة المثل فیلزمه اُجرة المسمّاة فقط، والحاصل : أنّه یلزمه الأعلی منهما لو کان، وإلّا فأحدهما، وأمّا الجمع بینهما فمخالف للمشهور ولظاهر صحیحة أبی ولّاد . ( البجنوردی ).

* بل الأقرب أنّه لم یلزمه إلّا الاُجرة المسمّاة، والتفاوت بین اُجرة المنفعة الّتی استوفاها واُجرة المنفعة المستأجَرَة علیها لو کان، فلو استأجرها بخمسةٍ فرکبها وکانت اُجرة الرکوب عشرةً لزمته العشرة، ومع عدم الزیادة لم تلزمه إلّا الاُجرة المسمّاة، وکذا الحال فی نظائر المسألة . ( الخمینی ).

* بل الاُجرة المسمّاة، ومقدار فضل ما استوفاه فی ما له فضل . ( محمّد رضاالگلپایگانی ).

* بل أکثر الأمرین علی الأقوی، والاحتیاط فی التصالح . ( السبزواری ).

* فی هذه المسألة وجوه وأقوال : الأوّل : لزوم اُجرة المثل فقط؛ لبطلان العقد : إمّا من جهة فوات المنفعة المعیّنة، أو من جهة عدم ملکیّة المنفعة الغیر الموجودة، أو ⇦

[أ] الوسائل : الباب (١٧) من أبواب کتاب الإجارة، ح ١.