العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤١٣ - وقوع البِیع والإجارة فِی زمانٍ واحد

انقضاء مدّة الإجارة، فإنّ تَعَذُّر استیفاء المنفعة یکشف عن بطلان[١] الإجارة[٢] ، ویوجب الرجوع بالعوض وإن کان تلف العین علیه.

(مسألة ٢) : لو وقع البیع والإجارة فی زمانٍ واحد، کما لو باع العین مالکها علی شخصٍ وآجرها وکیله علی شخصٍ آخر، واتّفق وقوعهما فی زمانٍ واحد، فهل یصحّان معاً ویملکها المشتری مسلوبة المنفعة، کما لو سبقت الإجارة، أو یبطلان معاً؛ للتزاحم فی ملکیّة المنفعة، أو یبطلان معاً بالنسبة إلی تملیک المنفعة فیصحّ البیع علی أنّها مسلوبة المنفعة تلک المدّة، فتبقی المنفعة علی ملک البائع؟ وجوه، أقواها الأوّل[٣] ؛

⇨ المشتری، ولا فرق فی ذلک بین الانفساخ بتلف العین وبین الانفساخ بالبیع لو قلنابه، إلّا أن یقول أحد بانفساخ الإجارة بالبیع، وعدم رجوع المشتری _ وهوالمستأجِر _ إلی الاُجرة، لکنّه اشتباه فی اشتباه . ( الفانی ).

* المشتری یرجع علی البائع علی التقدیرین، لکنّه من حین البیع علی الانفساخ، ومن حین التلف علی عدمه . ( محمّد رضا الگلپایگانی ).

* أی من حین التلف، وأمّا علی الانفساخ فیرجع بالاُجرة من حین البیع الّذی هو زمان الانفساخ علی هذا القول . ( اللنکرانی ).

[١] الالتزام ببطلان الإجارة فی مقدارٍ من المدّة وصحّتها فی المقدار الآخر مشکل؛ إذ المفروض أنّ ما وقع إجارةً واحدةً واقعة علی تمام المدّة، فما قُصِدَ لم یقع، وما وقع لم یُقصَد، فلا یُترک الاحتیاط بالمصالحة بین الطرفین . ( تقی القمّی ).

[٢] ومع الانفساخ أیضاً یرجع إلی الاُجرة إن لم یکن إقدام منه علی تفویتها . ( السبزواری ).

[٣] لکن مع ثبوت الخیار للمشتری . ( صدرالدین الصدر ).

* ولکن یثبت الخیار للبائع مع جهله . ( کاشف الغطاء ).

* لا یخلو من تأمّل . ( أحمد الخونساری ). ⇦