العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤١٢ - بِیع العِین المستأجرة

العدم[١] . ویتفرّع علی ذلک اُمور: منها : اجتماع الثمن، والاُجرة علیه حینئذٍ.

ومنها : بقاء ملکه للمنفعة فی مدّة تلک الإجارة لو فسخ البیع بأحد أسبابه، بخلاف ما لو قیل بانفساخ الإجارة.

ومنها : إرث الزوجة من المنفعة فی تلک المدّة لو مات الزوج المستأجِر بعد شرائه لتلک العین، وإن کانت ممّا لا ترث الزوجة منه،بخلاف ما لو قیل بالانفساخ بمجرّد البیع.

ومنها : رجوع المشتری[٢] بالاُجرة[٣] لو تلف العین بعد قبضها وقبل

[١] بل احتمال الانفساخ فی غایة الضعف . ( الإصطهباناتی ).

* بل احتمال الانفساخ فی غایة الضعف والسقوط . ( البروجردی ).

* لا وجه للانفساخ، واحتماله فی غایة السقوط . ( أحمد الخونساری ).

* اعتبار الإضافة المعتبرة بین العین والمستأجِر بینها وبین المالک فی غایة الإشکال، وکذا اعتبار ملک المنفعة استقلالاً لمالک العین، کما نبّه علیه غیر واحدٍ منأساطین الفنّ، فالأحوط التصالح فی منفعة تلک المدّة . ( محمّد رضا الگلپایگانی ).

[٢] الفارق أنّه بناءً علی الانفساخ یرجع بالاُجرة من حین البیع، وبناءً علی عدمه یرجع بالاُجرة من حین التلف، أمّا أصل الرجوع فمشترک بین التقدیرین . ( مهدی الشیرازی ).

* من حین تلف العین؛ فإنّه بهذا القید من متفرّعات عدم الانفساخ . ( الخمینی ).

* لا یخفی انّه یرجع إلی البائع علی أیّ حال، فمن حین التلف بناءً علی عدم الانفساخ، وکشف التلف عن البطلان من حینه، لا من أصله، ومن حین البیع علی الانفساخ . ( المرعشی ).

[٣] هذا التفریع مبنیّ علی ثالث الاحتمالات، وهو فی غایة السقوط، کما مرّ .( البروجردی ).

* انفساخ الإجارة موجب لرجوع الاُجرة إلی مالکها الأوّل، وهو فی المقام ⇦