العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٦١ - حکم خروج المعتمر من مکّة

خبر إسحاق[١] بن عمّار[أ]، وثلاثین من حین الخروج[٢] بمقتضی هذه الأخبار، بل من حیث[٣] احتمال[٤] کون[٥] المراد[٦] من[٧] الشهر فی الأخبار هنا والأخبار الدالّة علی أنّ لکلّ شهرٍ عمرة الأشهر الاثنی عشر المعروفة، لا بمعنی ثلاثین یوماً، ولازم ذلک أ نّه إذا کانت عمرته فی آخر شهرٍ من هذه الشهور فخرج ودخل فی شهرٍ آخر أن یکون علیه عمرة الأولی مراعاة الاحتیاط[٨] من هذه الجهة أیضاً.

وظهر ممّا ذکرنا أنّ الاحتمالات ستّة[٩]: کون المدار علی الإهلال، أو

[١] فی کون مقتضی خبر إسحاق ذلک تأمّل. (حسن القمّی).

[٢] مورد ذلک العمرة الواجبة. (الفانی).

[٣] هذا الاحتمال بعید غایته، والاحتیاط برعایته ضعیف کذلک. (جمال الدین الگلپایگانی).

[٤] هذا الاحتمال قویّ جدّاً وإن قلّ القائل به. (الإصفهانی).

* هذا الاحتمال هو الأظهر. (الخوئی).

[٥] هذا الاحتمال بعید غایته، والاحتیاط برعایته ضعیف کذلک. (النائینی).

* ولکنّه لا یعوّل علیه. (صدرالدین الصدر).

[٦] هذا الاحتمال یکون ظاهر روایة إسحاق بن عمّار، ولا یخلو من قوّة. (البجنوردی).

[٧] دلالته علی هذا الاحتمال غیر واضحة. (عبداللّه الشیرازی).

[٨] لا یُترک الاحتیاط من هذه الجهة أیضاً؛ لقوّة ذلک الاحتمال. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* لا تجب مراعاة الاحتیاط من هذه الجهة. (زین الدین).

[٩] بل أربعة. (الفیروزآبادی). ⇦

[أ] الوسائل: الباب (٦) من أبواب العمرة، ح٨.