العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٩٩ - العاشر أدنِی الحلّ، وهو مِیقات العمرة المفردة

التنعیم فإنّها منصوصة[١]، وهی من حدود الحرم علی اختلاف بینها فی القرب والبعد، فإنّ الحُدیبیّة بالتخفیف[٢] أو التشدید: بئر بقرب مکّة علی طریق جدّة دون مرحلة[٣]، ثمّ اُطلق علی الموضع، ویقال: نصفه فی الحِلّ، ونصفه فی الحرم.

والجِعْرانة _ بکسر الجیم[٤] والعین وتشدید الراء، أو بکسر الجیم وسکون العین وتخفیف الراء _ موضع بین مکّة والطائف علی سبعة أمیال.

والتنعیم: موضع قریب من مکّة، وهو أقرب أطراف الحِلّ إلی مکّة، ویقال: بینه وبین مکّة أربعة أمیال، ویعرف بمسجد عائشة[٥]، کذا فی مجمع البحرین[أ].

وأمّا المواقیت الخمسة فعن العلاّمة فی المنتهی[ب]: أنّ أبعدها من مکّة ذو

[١] دلالة النصوص علی الأفضلیّة فیها نظر. (زین الدین).

[٢] فی السرائر[ج] اسم بئرٍ فی خارج الحرم یقال له: الحُدَیْبِیّة بالتخفیف والتثقیل، ونقل عن بعضهم: أ نّها بالتخفیف عند أهل اللغة، وبالتشدید عند أهل الحدیث. (المرعشی).

[٣] وقال بعض البحّاثین: إنّها علی نحو مرحلة. (المرعشی).

[٤] وقال ابن إدریس: إنّها بفتح الجیم وکسر العین وتشدید الراء المهملة. (المرعشی).

[٥] فإنّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله أمر عبدالرحمان أخاها بإعمارها من ذلک الموضع. (البروجردی).

* لأ نّه أمرها النبیّ صلی الله علیه و آله بالإعمار من ذلک المحلّ، ویقال: إنّ به مسجد علیٍّ ٧ ومسجد حفیده سیّد الساجِدین ٧ . (المرعشی).

[أ] مجمع البحرین: ٤/٣٣٨، (مادة نعم).

[ب] منتهی المطلب (ط . ق): ٢/٦٦٦.

[ج] السرائر لابن إدریس الحلّی: ١/٦٤١.