العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٨٦ - الوصِیّة بالحجّ بمقدار من الاُجرة

بالتأخیر[١]، أو کانت[٢] الوصیّة مقیّدَةً بسنین معیّنة.

(مسألة ٧): إذا أوصی بالحجّ وعَیّن الاُجرة فی مقدار: فإن کان الحجّ واجباً ولم یزد ذلک المقدار عن اُجرة المثل، أو زاد وخرجت الزیادة من الثلث[٣] تعیّن، وإن زاد ولم تخرج الزیادة من الثلث بطلت الوصیّة[٤]،

[١] وإلاّ فلا تبطل، بل توءخَّر. (الفیروزآبادی).

[٢] عطف علی النفی، والمراد: الحکم بالبطلان فیما کانت الوصیّة مقیّدة بالسنین، وعدم جواز التأخیر عن السنین المعیّنة لتقیید الوصیّة، وإن کان المرجوّ إمکان تحصیل الحجّ فیما یأتی بالمقدار الموصی به. (الفیروزآبادی).

[٣] خروج الزیادة من الثلث بمعنی وفاء الثلث بالزیادة من غیر مزاحم. (زین الدین).

[٤] فی تعیین المقدار. (الفیروز آبادی).

* إن لم تُجِزِ الورثة. (الإصفهانی، حسن القمّی).

* مع عدم إجازة الورثة، وکذا فی الفروع الآتیة. (الإصطهباناتی).

* إن لم تُجِزها الورثة، وکذا فی الفروع الآتیة. (البروجردی).

* بطلان الوصیّة هنا وفی الفرع الآتی منوط بعدم إجازة الوارث. (البجنوردی).

* إن لم تُجِزِ الورثة، وکذا فی الفروع الآتیة. (عبداللّه الشیرازی).

* فی صورة عدم إجازة الورثة. (الشریعتمداری).

* مع عدم إجازة الورثة، وکذا فی نظائر المسألة. (الخمینی).

* إن لم تُجِزها الورثة. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* لو لم یُجِزها الورثة. (المرعشی).

* إن لم یُجِز الورثة. (زین الدین).

* مع عدم إمضاء کبار الورثة من سهامهم. (السبزواری).

* إذا لم تُجِزها الورثة، وکذا فی الفروع التالیة. (محمد الشیرازی).

* مع عدم إجازة الورثة، وکذا فی الفروع الآتیة. (الروحانی).