العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٥٢ - أفضلِیّة تأخِیر التلبِیة إلِی المواضع الخاصّة

الثوبین استحباب التعجیل بها مطلقاً، وکون أفضلیّة التأخیر بالنسبة إلی الجهر[١] بها فالأفضل[٢] أن یأتی بها[٣] حین النیّة ولبس الثوبین سرّاً، ویوءخّر الجهر بها إلی المواضع المذکورة.

والبیداء[أ]: أرض مخصوصة بین مکّة والمدینة علی میل من ذی الحلیفة نحو مکّة. والأبطح: مسیل[٤] وادی مکّة، وهو مسیل واسع فیه دقاق الحَصی، أوّله عند منقطع الشِعب بین وادی مِنی، وآخره متّصل بالمقبرة الّتی تُسمّی بالمُعلّی عند أهل مکّة.

والرَقطاء: موضع دون الردم یسمّی مدعی[٥]، ومدعی الأقوام مُجتَمَع قبائِلِهم[ب]، والرَدْمُ: حاجز یمنع السَیلَ عن البَیت، ویعبّر عنه بالمَدعَی.

⇨ خرج منه، نعم، لا مانع عن لبس الثوب، ونیّة الإحرام، وتأخیر التلبیة مادام فیه. (الخمینی).

[١] فیه تأمّل. (حسن القمّی).

[٢] بل الأحوط. (الخمینی).

* الأفضلیّة غیر معلومة، نعم، هو أحوط. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* الأولی رعایة التقارن، وعدم ترکه. (المرعشی).

[٣] لم تظهر أفضلیّة التعجیل وإن کان هو الأحوط، ولا یبعد أفضلیّة التأخیر. (الخوئی).

[٤] کما فی القاموس، والخوارِط[ج] القدیمة والحدیثة. (المرعشی).

[٥] اسم مکان من الدعوة، سمّی بذلک للمجاورة. (المرعشی).

[أ] إسم لأرض ملساء بین مکّة والمدینة، وهی إلی مکّة أقرب تعدّ من الشرف أمام ذی الحلیفة. معجم البلدان: ١/٥٢٣.

[ب] مجمع البحرین: ٢/٢١٠، (مادة رقط).

[ج] کذا فی الأصل، والظاهر (الخرائط).