العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥١٠ - ما ِیوجب الضمان علِی العبد

للنصّ[١] الصحیح[٢] ، هذا فی غیر الجنایة علی نفسٍ أو طَرْف، وإلّا فیتعلّق

[١] بل الأوّل؛ للحسن، ومفاد النصّ : ما إذا استهلک مالاً آخر [أ] ، والأقوی فیه الأخیر .( محمّد رضا الگلپایگانی ).

* بل الأقوی الأوّل، والنصّ فی موردٍ : ما لو استهلک مالاً آخر [ب]. ( محمّدالشیرازی ).

[٢] بل أقواها الأوّل، نعم، إن استهلک مالاً آخر للمستأجر غیر ما استُوجِر لإصلاحه فأفسده فالأقوی فیه هو الأخیر؛ للنصّ الصحیح . ( البروجردی ).

* مورد النصّ : ما لو استهلک مالاً غیر ما استُؤجِر لإصلاحه . ( مهدی الشیرازی ).

* فی إطلاق النصّ لجمیع الصور تأمّل . ( عبدالله الشیرازی ).

* النصّ الصحیح إنّما یکون مختصّاً بما لو استهلک مالاً آخَرَ للمستأجر غیر مااستؤجر لإصلاحه فأفسده، وأمّا فی مورد الخطأ فی صنعة استأجر علیها کما هومفروض المسألة فالأظهر هو الأوّل؛ لما روی عن الکافی والتهذیب [ج] فی الحَسَن، عن أبی عبدالله ٧. ( الروحانی ).

* وهو صحیحة أبی بصیر [د] عن الصادق ٧ ، الدالّة علی أنّه لیس علی مولاه شیء، ولکنّه یستسعی، وإن عجز عنه فلیس علی مولاه ولا علی العبد شیء، وهذه الروایة وإن کانت مخالفةً للقاعدة من جهاتٍ متعدّدةٍ لکن یُعمل بها؛ لکونها صحیحة، لکنّ الظاهر منها بقرینة قوله : فیستهلک مالاً کثیراً صدور الإتلاف فی غیر صنعة استأجر علیها . نعم، الروایة الحسنة المرویّة فی الکافی والتهذیب [ه] عن الصادق ٧ ⇦

[أ] الوسائل : الباب (١١) من أبواب کتاب الإجارة، ح ٣.

[ب] الوسائل : الباب (١١) من أبواب کتاب الإجارة، ح ٣.

[ج] الکافی : ٥/٣٠٢ ، ح ١ ، التهذیب : ٧/٢١٣ ، ح ١٨.

[د] الوسائل : الباب (١١) من أبواب کتاب الإجارة، ح ٣.

[ه] الکافی : ٥/٣٠٢ ، ح ١ ، التهذیب : ٧/٢١٣ ، ح ١٨.