العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٨٦ - اُمور لابدّ من تعِیِینها

شهر وبطلانه فی الزیادة _ فإن سکن فاُجرة المثل بالنسبة إلی الزیادة، أو الفرق بین التعبیر المذکور وبین أن یقول: «آجَرتُکَ شهراً[١] بِدِرهَمٍ[٢] ، فإن زدت[٣] فبحسابه» بالبطلان فی الأوّل، والصحّة فی شهرٍ فی الثانی _ أقوال[٤] ، أقواها الثانی[٥] ؛ وذلک لعدم تعیین المدّة الموجب لجهالة الاُجرة،

[١] لا إشکال فی صحّتها فی الشهر الأوّل فی هذه الصورة مع معلومیّة المبدأ، والأقوی عدم صحّتها فی غیره . ( الخمینی ).

[٢] الأظهر صحّة الإجارة بالنسبة إلی الشهر الأوّل إذا کان مبدأ الشهر معلوماً . ( عبداللهالشیرازی ).

* الأقوی الصحّة فی الشهر فی هذا المثال، وجملة « فإن زِدتَ فبحسابه » لیس منباب الشرط حتّی یوجب جهالته بطلان العقد، بل هو شبیه الجعالة، ولیس فیه إلزام، بل تعیین للإجارة علی تقدیر إرادته السکنی . ( الشریعتمداری ).

[٣] الأقوی صحّة الإجارة فی الشهر الأوّل فی هذا الفرض إن کان المبدأ معلوماً بالتعیین أو الانصراف، بل لا یبعد ذلک فی التعبیر الأوّل أیضاً، بل وفی قوله : « إلی شهر أو شهرین » إن کانت اُجرة کلّ شهرٍ معیّنةً علی حِدَة . ( البروجردی ).

[٤] أقواها الصحّة فی الشهر الأوّل، فإن سکنها زائداً علی ذلک فاُجرة المثل .( صدرالدین الصدر ).

[٥] أی من الأخیرین، کما لا یخفی . ( آقا ضیاء ).

* أی البطلان فی التعبیر الأوّل، والصحّة فی شهرٍ فی الثانی . ( مهدی الشیرازی ).

* صحّة الإجارة فی الشهر الأوّل إذا علم المبدأ بالتعیین أو الانصراف لاتخلو منقوّة . ( عبدالهادی الشیرازی ).

* الأظهر الرابع . ( الکوه کَمَری ).

* بل أقواها الرابع، مع معلومیّة المبدأ بالتعیین أو الانصراف، وإطلاق التعلیل المذکور فی المتن محلّ نظر . ( المرعشی ).

⇦