منها : ثلاث روايات تدل على حذف اثنى عشر الف آية , التى نقل بعضها حتى فى مثل كتاب الكافى للكلينى ( ره ) و ذكرها المحدث النورى فى فصل الخطاب ضمن الدليل الحاديعشر على التحريف :
احدها : ما رواه هشام بن سالم عن ابى عبدالله ( ع ) قال : [ ( ان القرآن الذى جاء به جبرئيل الى محمد ( ص ) سبعة عشر الف آية]( . ( ١ )
ثانيها : ما رواه المولى محمد صالح المازندرانى فى شرح الكافى عن كتاب سليم بن قيس الهلالى ان اميرالمؤمنين ( ع ) بعد وفاة رسول الله ( ص ) لزم بيته واقبل على القرآن يجمعه و يؤلفه فلم يخرج به من بيته حتى جمعه كله و كتب على تنزيله الناسخ و المنسوخ منه و المحكم و المتشابه و الوعد و الوعيد و كان ثمانية عشر الف آية]( . ( ٢ )
ثالثها : ما رواه احمد بن محمد السيارى فى كتاب القراءات عن على بن الحكم عن هشام بن سالم قال قال ابوعبدالله ( ع ) : القرآن الذى جاء به جبرئيل ( ع ) الى محمد ( ص ) عشرة الف آية]( .
قال المحدث النورى بعد نقل هذه الرواية فى فصل الخطاب[ : ( كذا فى نسختى و هى سقيمة و الظاهر سقوط كلمة سبعة لاتحاده متنا و سندا لما فى الكافى بل لايبعد كون ما فيه مأخوذا منه فان محمد بن يحيى يروى عن السيارى , او ثمانية لمطابقته للموجود فى كتاب سليم]( . ( ٣ )
منها : ما رواه زر قال : قال ابى بن كعب يازر : كاين تقرأ سورة الاحزاب قلت : ثلاث و سبعين آية قال : ان كانت , لتضاهى سورة البقرة او هى اطول من سورة البقرة]( . . . . ( ٤ ) فسقطت منها ٢١٣ آية و هى تعادل ٤ ٣ مجموع هذه السورة .
و منها : سورة نقلها المحدث النورى فى فصل الخطاب عن كتاب يسمى بدبستان المذاهب و حكاها الميرزا الاشتيانى فى حاشيته على الرسائل ( بحر الفوائد ) ايضا .
١ فصل الخطاب للمحدث النورى اوائل الدليل الحاديعشر .
٢ فصل الخطاب للمحدث النورى اوائل الدليل الحاديعشر .
٣ فصل الخطاب للمحدث النورى اوائل الدليل الحاديعشر .
٤ البيان , ص ٢٢٢ , نقلا عن منتخب كنز العمال بهامش مسند احمد , ج ٢ , ص ٤٣ .