وطى به شبهه كند و دختر حامله شود و فرزندى بياورد كه اگر فرزند صاحب اموال باشد و از دنيا برود مادرش حاجب خودش از مازاد بر يك ششم اموال فرزندش مى‌شود، زيرا خودش يك خواهر ميت هست كه يك خواهر ديگر با يك برادر دارد پس مادر هم حاجب شد و هم محجوب.

مقدمه سوم در سهام است‌

وارث ارثى كه مى‌برد يا به فرض است يا به قرابت، و منظور از فرض سهمى‌است كه خداى تعالى معين كرده و در قرآن مجيدش ذكر فرموده، و آن شش سهم است كه صاحبانش سه دسته‌اند ١٢، ١٤، ١٣، ٢٣، ١٦.

اول (١٢)، براى سه دسته است: اول دخترى كه تك باشد يعنى ميت به غير او فرزندى نداشته باشد و حتى اگر فرزند ديگرى هست اما به علتى ممنوع از ارث است نصف را به آن دختر مى‌دهند، و قيد نبودن ممنوع از ارث مختص به اين طبقه نيست در همه طبقات و درجات كه بعداً ذكر مى‌شود معتبر است. دوم تك خواهر به شرطى كه ابوينى و يا پدرى باشد، و اما خواهر مادرى نه، و اين خواهر به شرطى نصف مى‌برد كه برادرى غير ممنوع از ارث نداشته باشد. سوم شوهر است آن هم به شرطى نصف اموال همسر خود را به ارث مى‌برد كه همسرش از هيچ شوهرى فرزند و نوه و هر چه پايين رود نداشته باشد.

دوم (١٤)، براى دو دسته است: اول شوهر، اگر زوجه مرده او بعد از مرگش فرزندى يا نوه‌اى هر چه پايين رود به جا گذاشته باشد، دوم زوجه است كه اگر شوهرش از دنيا برود به شرطى يك چهارم اموال او را مى‌برد كه از هيچ زنى فرزند يا نوه‌اى هر چه پايين رود نداشته باشد.

سوم (١٨)، براى يك دسته است و آن زوجه دائمى‌است كه شوهرش فرزند يا نوه‌اى (هر چه پايين رود) داشته باشد.

چهارم (١٣)، براى دو دسته است: اول، مادر، آن هم به شرطى كه ميت (كه فرزند او هست) فرزندى و يا نوه نداشته باشد، البته به شرطى كه ميت چند نفر برادر و خواهر چند نفر نداشته باشد و گرنه با شرايط ششگانه‌اى كه گذشت نمى‌گذارد مادر بيش از يك ششم ارث ببرد. دوم برادر و خواهر مادرى است كه اگر چند نفر باشند جمعاً يك سوم ارث را مى‌برند.

پنجم (٢٣)، براى دو دسته است: اول اينكه ميت پسر نداشته و تنها دو دختر و يا بيشتر