ما محرم نمى‌شوند. البته زمانى هم اتفاق مى‌افتد كه عمه عمه يا خاله خاله داخل در اين عنوان مى‌شوند، مانند اينكه پدر خواهر تنى و يا پدرى داشته باشد و پدر پدر شما نيز خواهر امى و ابوينى داشته باشد. كه در اين صورت او هم عمه شما محسوب مى‌گردد و هم عمه عمه شما. در خاله نيز همين وضعيت هست يعنى اگر مادر، خواهر امى يا ابى يا ابوينى داشته باشد و يا جد مادرى هم خواهرى داشته باشد او هم خاله تو و هم خاله خاله توست. و تنها اينجا واسطه وجود دارد. گاهى هم عمه عمه، و خاله خاله جزء محارم نمى‌شوند مانند اينكه پدر، خواهر امى داشته باشد به اين معنا كه پدر دختر، پدر پدر نباشد و پدر خواهر امى هم خواهرى داشته باشد هر چند آن خواهر عمه عمه است امّا به طور كلى نامحرم مى‌باشد. و در خاله هم همين طور است.

اينكه كه مادر يك خواهر ابى داشته باشد پس مادر آن خواهر كسى ديگر است. و مادر آن خواهر هم، خواهر داشته باشد كه در اين صورت آن خاله، خاله خاله هست ولى هيچ محرميتى ندارد. همچنين خواهر برادر و يا خواهرى كه با انسان خواهرى ندارد، محرم نيستند؛ زيرا خواهر به طور مطلق محرم نيست. و وقتى محرم است كه خواهر خود انسان باشد بنابراين اگر شخص داراى برادر ابى داشته باشد كه مادر آن برادر قبل از ازدواج با پدر يك دختر داشته باشد، آن دختر خواهر، برادر ابى هست ولى خواهر او نيست. پس او محرم نيست.

مسأله ٢- نسب يا شرعى است و يا غير شرعى، شرعى عبارتست از خويشاوندى‌اى كه با عمل مقاربت حلال انجام گرديده باشد و سبب آن هم شرعى باشد، كه آن سبب يا نكاح است و يا مالك شدن كنيز و يا بخشش كنيز به ديگرى حتى اگر اين عنايت به خاطر حالتى هم، حرام باشد مانند اينكه در حال حيض با زن آميخته باشد و يا اينكه در زمان روزه يا احرام يا اعتكاف اين كار انجام گرفته باشد، وطى به شبهه هم به اين نوع ملحق مى‌گردد، مانند اينكه مرد و زن به اين خيال كه زن و شوهرند و بعداً معلوم شود كه اشتباه بوده با هم جماع نمايند. نسب غير شرعى نيز عبارتست از خويشاوندى‌اى كه از زنا حاصل شده است. احكامى كه بر خويشاوندى و نسب مترتب مى‌شود عبارتست از:

ارث هر چند آن فقط به نسب شرعى تعلق مى‌گيرد. و دوم حرمت نكاح كه شامل نسب شرعى و غير شرعى مى‌گردد. بنابراين در صورتى كه كسى با زنى زنا نمايد و از اين طريق داراى فرزند پسرى گردد و قبلًا و يا بعد از زن حلال يك دفترى آورد، ازدواج آن دختر با اين پسر حرام است همچنين ازدواج آنها با اولاد ديگرى نيز اشكال دارد. مى‌خواهد حلال زاده باشند و يا زنا زاده از مرد باشد يا از زن. هم چنين در صورتى كه زنا زاده پسر باشد مادر زاينده، مادر مادرش، مادرپدرش، خواهرش همه به او حرام مى‌شوند و اگر