اين علاقه ايجاد نمى‌گردد؛ زيرا بين آنها خواهرى و برادرى حاصل نشده است كه آنها عمو و عمه دايى و يا خاله رضاعى گردند؛ پس، بنابراين ازدواج با آنها حرام نيست.

مسأله ١٢- پدر كودكى كه شير زنى را با رعايت تمام شرايط رضاعى خورده است، با اولاد صاحب شير نمى‌تواند ازدواج كند. اولادى كه از او متولد شده‌اند و هم بنابر احتياط اولاد رضاعى او. هم چنين نمى‌تواند با فرزندان زنى كه به كودكش شير مى‌دهند نيز ازدواج نمايد البته فقط بچه‌هايى كه از او متولد شده‌اند و حكم شامل فرزندان رضاعى او نمى‌گردد. امّا فرزندان آن پدر يعنى خواهران و برادران كودكى كه شير را خورده است، در صورتى كه از آن شيرى كودك خورده است، نخورده باشند. مى‌توانند با فرزندان صاحب شير ازدواج نمايند و هم با فرزندان زن شيرده، هر چند كه احتياط ترك آن است.

مسأله ١٣- در صورتى كه زنى پسرى را با شير شوهرش، شير دهد، و آگاه دختر ديگرى را هم با همان شير، شير بدهد، آن دختر به پسر حرام است ولى خواهران و برادران پسر مى‌توانند با خواهران و برادران دختر ازدواج كنند؛ و آنها بر هم حرام نمى‌شوند.

مسأله ١٤- رضاعى كه باعث محرميّت است اگر ازدواج قبل از آن هم صورت گرفته باشد، موجب بطلان عقد است. پس در صورتى كه دخترى شيرخواره را براى پسرى عقد كرده باشند سپس مادر پسر يا دختر آن شوهر و يا دختر برادر يا دختر خواهرش و يا همسر برادرش آن كسى را كه عقدش خوانده شده است را با شير خودش كاملًا شير دهد عقد نكاح باطل مى‌گردد و آن دختر بر آن پسر و يا زن مرد حرام مى‌گردد. به اين خاطر كه اگر دخترش آن را شير دهد، دختر نوه‌اش، و اگر مادرش آن را شير دهد، دختر، خواهرش و اگر زن برادرش او را شير دهد، آن دختر برادر زاده او و اگر خواهرش آن كودك را شير دهد، آن دختر خواهر زاده او مى‌شود و حرام مى‌گردند حتى اگر قبلًا نيز همسر او باشد. بنابراين رضاع لاحق هم همان اثر رضاع سابق را دارد. همچنين در صورتى كه مردى دو زن داشته باشد و يكى بزرگ و يكى هم شيرخواره باشد و آن همسر بزرگ آن شيرخواره را شير بدهد، شيردهنده بر او حرام مى‌شود، زيرا با اين كار او مادر زن شوهر خود مى‌شود پس اگر شير آن همسر مال شوهر فعلى باشد، آن همسر صغيره هم بر او حرام مى‌گردد زيرا اين شير خوردن باعث شده آن دختر، فرزند وى شود، ولى اگر شير زن، به شوهر سابق تعلّق داشته باشد، در اين صورت اگر با زن جماع نكرده باشد، فقط عقد فسخ مى‌گردد ولى آن زن حرام نمى‌شود ولى اگر دخول كرده باشد شيردادن باعث حرام شدن صغيره مى‌شود زيرا دختر آن، زنِ آن مرد مى‌گردد.