مسلمان آن ميت چند نفر باشند اگر اسلام تازه مسلمان بعد از تقسيم ارث باشد سودى از ارث برايش ندارد و اما اگر قبل از تقسيم باشد با ساير ورثه مسلمان شريك خواهد شد به شرطى كه در رتبه آنان باشد، و همه ارث متعلق به او خواهد شد اگر او كسى باشد كه حاجب و مانع ارث بقيه باشد مانند آنكه تازه مسلمان پسر ميت باشد و بقيه ورثه مسلمان خواهران و برادران ميت باشند.

مسأله ٤- اگر وارث كافر وقتى مسلمان شود كه قسمتى از اموال ميت تقسيم شده و در قسمتى هنوز تقسيم نشده باشد احتياط آن است كه ورثه با او و او نيز با ورثه صلح كنند.

مسأله ٥- اگر مسلمانى كه ورثه كافر دارد از دنيا برود و در بين ورثه اش هيچ مسلمانى موجود نباشد اما بعد از مرگ او يكى از ورثه مسلمان شود همه ارث به اوخواهد رسيد و بقيه از آن محروم مى‌شوند حتى به امام عليه السلام هم سهمى نمى‌رسد، و همچنين است صورتى كه متوفى مرتد بوده و همه ورثه‌اش كافر باشند و بعد از مرگ او يك نفر از آنها مسلمان شود.

مسأله ٦- اگر كافرى اصلى بميرد و ورثه‌اى به جاى گذارد كه همه كافر باشند و پس از مرگ او يكى از ورثه مسلمان شود ظاهراً اسلام او هيچ اثرى در ارث بردن ندارد و حكم او همان حكم قبل از اسلام اوست، پس اگر طبقه‌اش مقدم بر ساير ورثه است همه ارث را مى‌برد و اگر ديگرى مقدم و او مؤخر است همان ديگرى همه ارث را مى‌برد و اگر با سايرين در يك رتبه است شريك آنان خواهد شد، البته در فرض اخير اين احتمال هم هست كه اگر اسلام آوردنش بعد از تقسيم ارث باشد شريك ديگران باشد و اگر قبل از تقسيم باشد همه ارث به او اختصاص يابد، و در صورت دوم هم اين احتمال وجود دارد كه وقتى گفتيم ارث مختص به طبقه سابق است در جايى است كه طبقه سابق اگر واحد يا چند نفر است ارث را قبل از اسلام فردى و در طبقه بعدى تقسيم كرده باشد و اما اگر قبل از تقسيم فردى در طبقه بعدى مسلمان شود ارث مختص به وى خواهد شد.

مسأله ٧- مراد از مسلمان و كافر چه در وارث و چه در ارث برنده، چه در حاجب و چه در محجوب اعم از اسلام و كفر، حقيقى و استقلالى است يعنى هم آن را شامل است و هم اسلام و كفر حكمى و تبعى را، در نتيجه اگر طفلى يكى از پدر يا مادرش در حال انعقاد نطفه او مسلمان باشد آن طفل مسلمان حكمى و تبعى است بنابراين محكوم به احكام اسلام است و اگر آن پدر مسلمان يا مادر مسلمان بعدها مرتد شود ارتدادش به طفل سرايت نمى‌كند، بله در عكس مسأله سرايت هست يعنى اگر در حال انعقاد نطفه طفل پدر و مادر كافر بودند و قبل از رسيدن طفل به حد بلوغ مسلمان شدند آن طفل نيز به سرايت مسلمان شمرده مى‌شود، پس هر طفلى كه در حال انعقاد نطفه اش پدر و