مسأله ٧- در معاطات تمام آنچه كه در بيع معتبر است از جمله صيغه و شروط، معتبر است. بنابراين، اگر يكى آنان داراى شرايط صحّت نباشد مانند اينكه شرايط متبابعين آماده نباشد و عوضين داراى شرايط نباشد صحيح نيست، همچنين بنابر اقوى اينكه خيارات در بيع بعد از صيغه وارد مى‌شود، در مورد معاطات نيز هست.

مسأله ٨- بيع با صيغه لازم است مگر زمانى كه خيار وجود داشته باشدبله اقاله جايز است و آن عبارتست از اينكه هر طرف بيع را فسخ نمايند و بنا بر اقوى در معاطات نيز لازم است مگر زمانى كه خيار وجود داشته باشد و در آن اقامه هم وجود دارد.

مسأله ٩- بنابر احتياط، بيع معاملاتى شرط ندارد، پس اگر شخصى بخواهد با شرط خيارى را اثبات نمايد و يا آن را ساقط نمايد و يا اينكه ديگر شرط را اثبات نمايد حتى اگر بخواهد جايى براى تحويل و پرداخت و ثمن قرار دهد بايد به صورت بيع معامله را معتقد كند و شرط خود را ضمن آن قرار دهد هر چند اين گفته كه معاملات شرط را به صورت مقاوله مى‌پذيرد خالى از قوت نيست به اين كه طرفين از معامله در مورد اين شرط با هم گفتگو نمايند و بر اساس آن معامله را انجام دهند.

مسأله ١٠- آيا معاملات در ساير معاملات نيز به صورت كلى جارى است يا نه و يا اينكه در برخى جارى و در برخى نيست؟

اين موضوع در مسائل آينده روشن خواهد شد. (انشاءاللَّه تعالى)

مسأله ١١- خريد و فروش همانند آنكه به مباشرت هر دو نفر واقع مى‌شود با وكالت و يا ولايت از طرف يك طرف يا هر دو طرف نيز واقع مى‌شود. يك نفر هم مى‌تواند از طرف يك طرف وكيل باشد يا از طرف هر دو يا از يك طرف وكالت داشته باشد و از ديگرى ولايت يا طرف هر دو ولايت داشته باشد.

مسأله ١٢- بنابر احتياط اينكه مى‌توان بيع را معلّق به چيزى كرد و زمان عقد وجود ندارد، جايز نيست، هر چند يقين داشته باشيم كه بعد از عقد حاصل مى‌گردد و يا نه.

مانند اينكه بگوييم خانه را به تو فروختم اگر امروز باران بيايد. همچنين به چيزى كه نمى‌داند در آن زمان هست يا نه، ولى اگر يقين داشته باشيم در زمان عقد موجود است مانند اينكه بگوييم اين جنس را به تو فروختم اگر امروز شنبه باشد و همان روز شنبه باشد در اين حالت صحيح است.

مسأله ١٣- مشترى مالك چيزى كه به بيع فاسد مالك آن شده است، نمى شود و بر آن ضامن است به اين معنى كه بر او واجب است مال را به فروشنده برگرداند و اگر تلف شده حتى اگر با آفتِ سماوى باشد بايد عوض آن يا مثل آن يا قيمت آن را به او برگرداند.

بله، اگر هر دو طرف به اين معامله راضى باشند كه در آنچه به دستشان رسيده تصرف‌