مسأله ١- واجب است كه زن‌ها در كارهاى زنى كه در حال زائيدن است دخالت نمايند و بر مردها جايز نيست حضور داشته باشند. البته در امورى كه حرام باشد مردها از آن اطلاع حاصل كنند مگر زمانى كه هيچ زنى موجود نباشد و نياز كمك باشد. بله، اشكال ندارد كه شوهر خودش در اين كار مداخله نمايد حتى اگر چند زن هم باشند.

مسأله ٢- شستن فرزندى كه تازه به دنيا آمده است هنگام ولادت به شرطى كه از ضرر ايمن باشد، مستحب است. همچنين گفتن اذان در گوش سمت راست او و اقامه در گوش سمت چپ او و اينكه كام كودك را با تربت حضرت سيدالشهداء بردارند يا با آب فرات، مستحب است، مستحب است نام نيكو بر او بگذارند كه اين يكى از حقوقى است كه فرزند بر عهده پدرش دارد، و از همه اسامى بهتر، اسمى است كه عنوان عبوديّت را براى حق تعالى داشته باشد همانند عبداللَّه، عبدالرحيم و عبدالرحمن و امثال آن، و بعد از آن هم اسامى پيامبران (عليهم السلام) است كه از ميان همه آنها شريف‌تر نام حضرت محمد (ص) مى‌باشد بلكه اگر كسى چهار پسر بر اين متولد شود كراهت دارد اين كه نام يكى از آنها را محمد نگذارد. و اگر نام او را محمد بگذارد و مكروه است كه كنيه او را ابى القاسم بگذارد، مستحب است كه روز هفتم ولادت فرزند سر او بتراشد و هم وزن موى سرش طلا و يا نقره صدقه دهند، و اين نيز كراهت دارد كه يك نقطه از سر او را بتراشند و نقطه‌اى را نتراشيده باقى گذارند.

مسأله ٣- مستحب است زمانى كه كودك به دنيا مى‌آيد، وليمه‌اى دهند و اين وليمه يكى از آن پنج مورد است كه در آن وليمه دادن مستحب و سنّت است. يكى ديگر از آن پنج سود ختنه كردن است. اين شرط هم معتبر نيست كه حتماً بايستى وليمه ولادت در روز اوّل داده شود و اشكالى ندارد كه چند روز بعد از آن انجام گردد، و ظاهراً اگر ختنه كودك را در روز هفتم انجام دهند، و در همان روز وليمه ختنه را هم بدهند به هر دو سنّت به يك وليمه عمل كرده‌اند.

مسأله ٤- ختنه كردن فرزند پسر واجب است و مستحب آن است كه ختنه را در روز هفتم ولادت انجام دهند، البته به تأخير انداختن آن جايز است و اگر اين كار به قدرى به تأخير اندازند كه پسر به حدّ بلوغ برسد، اين تكليف متوجّه خود پسر مى‌شود و بايست‌