الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٥٥ - ركس *

الراء مع الكاف

[ركب]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- إذا سافرْتم في الخصْب فأعطُوا الرُّكُبَ أسِنَّتَها.

جمع الرِّكَاب، و هي الرَّواحل. و قيل: جمع رَكُوب [١].

الأسِنَّة: جمع سِنّ [٢]، و نظيرُها في الغرابة أقِنَّة جمع قِنّ. قال جرير:

إنَّ سَلِيطاً في الخَسَار إنَّهْ * * *أولادُ قومٍ خُلِقُوا أقِنَّهْ [٣]

و الأسِدَّة و الأنْدِية و الأنجِدة في جمع سَدّ و هو العَيْب و نَديّ و نجْد [٤] غرائب مثلها، و قيل: هي جمع سِنَان.

و المعنى أعْطُوها ما تمتنعُ به من النَّحْر، لأن صاحبها إذا أحْسَنَ رعيَها سَمنتْ و حَسُنتْ في عَيْنِه فينفس بها من أنْ تُنْحَر. فشبَّه ذلك بالأسِنَّة في وقوع الامتناع بها.

و المعنى أمْكنُوها من الرَّعْي. و قيل: هي جمع سِنَان و هي المِسَنّ [٥].

قال امرؤ القيس:

كحدِّ السِّنان الصُلَّبِيِّ النَّحِيضِ [٦]

و المراد ما تُسَنُّ به، من قولهم: سنّ الإبلَ إذا أحسن رَعْيَها، كأنه صَقَلها. و فرس مسنونة. و قال مالك بن نُوَيْرة:

قَاظَتْ أُثَالَ إلى المَلَا و تربَّعَتْ * * *بالحَزْنِ عازِبةً تُسَنُّ و تُودَعُ [٧]

[ركس]*:

يأتي على الناس زمانٌ خيرُ المالِ فيه غَنَمٌ تأكُلُ من الشجر، و تردُ الماءَ؛

[٨] (*) [ركب]: و منه الحديث: ابغني ناقةً حلْبانة ركْبانة. و الحديث: سيأتيكم رُكَيْبٌ مُبْغَضون. و الحديث:

بشّر رَكيبَ السعاة بقطع من جهنم. و في حديث أبي هريرة: فإذا عمر قد ركبني. و في حديث المغيرة مع الصديق: ثم ركبت أنفه بركبتي. و في حديث عمر: لبيت برُكْبَة أحب إليّ من عشرة أبيات بالشام. النهاية ٢/ ٢٥٦، ٢٥٧.

[١] الركوب: ما يركب من كل دابة.

[٢] السن: ما تأكله الإبل و ترعاه.

[٣] الرجز في ديوان جرير ص ٥٩٨.

[٤] النجد: ما ارتفع من الأرض.

[٥] المسن: الحجر الذي يسن به.

[٦] صدره:

يباري شباة الرمح خذٌّ مُذَلَّقِ

و البيت في امرى‌ء القيس ص ٧٤.

[٧] البيت في معجم البلدان (أثال).

[٩] (*) [ركس]: و منه الحديث: اللهم اركسهما في الفتنة ركساً. و الحديث: أنه قال لعدي بن حاتم: إنك من أهل دين يقال لهم الركوسية. النهاية ٢/ ٢٥٩.