الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٩ - رفف *

و المعنى من أهل البَلاغ؛ أي من المبلّغين، و يجوز أن يراد مما يبلَّغ- و روي: من البُلَّاغ، و هو مثل الحُدَّاث بمعنى المحدِّثين.

فقد حَرَّمْتُها، نحو قوله تعالى: مَنْ كٰانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً [فاطر: ١٠].

كأَنه قيل: فلْيعلم أنّ العزة للّٰه.

العُصْفُور: واحد العصافير، و هي عيدان الرِّحَال الصغار.

المَسَد: اللّيف المَمْسُود، أي المفتول.

عصا الحديدة: عصا في رأسها حديدة، شبه العَنَزَة [١].

[رفل]*:

مَثَل [الرَّافِلَةِ] في غير أهلها كالظُّلْمة يوم القيامة لا نُورَ لها.

هي التي تَرْفُل في ثوبها؛ أي تتبختر.

و المُرْفَلَةُ: حُلةٌ طويلة يُتَبَخْتَرُ فيها، و رجل تِرْفيل بكسر التاء. و الرِّفْل: الذيل- يمانية.

قا:

إذا نَاءَى الشّراة أبا سَعِيد * * *مَشَى في رِفْل محْكَمةِ القَتِيرِ

[رفغ]*:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- إذا الْتَقَى الرَّفْغان وجب الغُسْل.

هما أصولُ الفخِذين. و قال أبو خِيرَة: الرَّفْغان بفتح الراء، و أهل الحجاز يرفعونه، و هما فوق العانة من جانبيها، و الثُّنَّة بينهما و هو ما دون السرة. قال الشماخ:

تَزَاورُ عن ماء الأساود أَنْ رأت * * *به رامياً يَعْتَامُ رَفْغَ الخواصِر

[رفف]*:

عثمان رضي اللّٰه عنه-

قال عُقْبة بن صُوحان: رأيت عثمان نازلًا بالأبطح و إذا فُسْطَاطٌ مضروب، و سيف معلَّق في رفيفِ الفُسطاط، و ليس عنده سيّاف و لا جِلْواز.

رَفِيفُ الفُسطاط و السحاب و رَفْرَفُهما: ما تدلَّى منهما كالذيل.

الجِلْواز: الشُّرَطِيّ؛ سمي بذلك- إنْ كان عربياً لتشدِيدِه و عُنْفه، من قولهم: جَلّز في نَزْع القوس إذا شدد فيه، كما سمى أُتْرُورا لتَرْتَرَتِه الناسَ، و هي الإزعاج بِعُنْف و شدة.

[١] العَنَزَة: عصا في قدر نصف الرمح.

[٢] (*) [رفل]: و منه حديث أبي جهل: يَرْفُل في الناس. و في حديث وائل بن حجر: يسعى و يترفَّل على الأقوال. النهاية ٢/ ٢٤٧.

[٣] (*) [رفغ]: و منه الحديث: كيف لا أُوهم و رُفغُ أحدكم بين ظفره و أنملته. و في حديث علي: أرفغ لكم المعاش. و الحديث: النِّعم الروافغ. النهاية ٢/ ٢٤٤.

[٤] (*) [رفف]: و منه الحديث: من حفَّنا أو رفَّنا فليقتصد. و في حديث أم زرع: زوجي إن أكل رَفَّ. النهاية ٢/ ٢٤٤، ٢٤٥.