الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٣١ - غرب

و قيل: هو الطَّسْتُ من فِضَّة أوْ ذَهب؛ و منه قيل لقرص الشمس: فاثُورُها. و أنشدوا للأغلب:

إذا انجلى فَاثُور عين الشمس [١]

و القِطْف: العُنْقود؛ يريد أن الأرض تُنَقَّى من كل دَغَل و شَوْك كما كانت؛ لأنها فيما يقال أنبتته بعد قتل قابيل هابيلَ، فتصير في النّقاوة كالفاثور، و تعود ثمارُها في الحسن و الكثرة إلى ما كانت عليه في عهد آدم (عليه السلام).

[غرب]:

أُريتُ في النَّوْم أني أنزع على قَلِيبٍ بدَلْو، فجاء أبو بكر فنزَع نَزْعاً ضعيفاً و اللّٰه يغفرُ له؛ ثم جاء عمر فاسْتقَى، فاستحالَتْ غَرْباً، فلم أرَ عبقرِيّاً يَفرِي فَرْيه، حتى رَوِيَ الناسُ و ضربوا بَعطَن.

أي انقلَبتْ دَلْواً عظيمة، و هي التي تتخذ من مَسْك ثور يَسْنُو [٢] بها البعير؛ و قد وصفها مَنْ قال:

شلّت يدا فارية فَرَتْها [٣] * * *مَسْكَ شَبُوبٍ ثُمَّ وَ فَّرَتْها

[٤]

سميت بذلك لأنها النهاية في الدّلاء؛ من غَرْب الشي‌ء و هو حَدُّه.

قد ذكرتُ أنّ كلَّ عجيب غريب يُنْسَبُ إلى عَبْقَر.

يَفْرِي فَرْيه: أي يعملُ عَمَله.

العَطَن: الموضع الذي تُناخ فيه الإبل إذا رويت؛ ضرب ذلك مثلًا لأيام خلافتهما.

و أن أبا بكر قصرت مدةُ أمره و لم يفرُغ من قتالِ أهلِ الرِّدة لافتتاح الأمصار؛ و عمر قد طالت أيامُه و تَيَسَّرَتْ له الفُتوح، و أفاء اللّٰهُ عليه الغنائمَ و كنوزَ الأكاسرة.

قال (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): «فيكم مُغَرِّبون». قالوا: و ما المغرِّبون؟ قال: «الذين يَشْرَك فيهم الجِنّ»

. غَرَب إذا بَعُد، و منه: غاية مُغَرِّبَة، و شَأْو مُغَرِّب.

و منه قولهم: هل عندك من مُغَرِّبَةِ خبر؟ كقولهم: من جائية خبر؛ أي مِنْ خبرٍ جاء من بُعْد.

[١] الشطر في لسان العرب (فثر) و أساس البلاغة (فثر).

[٢] يسنو: يسقي.

[٣] فَرَتْها: عملتها.

[٤] الرجز بلا نسبة في لسان العرب (فرى)، و زاد في اللسان:

لو كانت السَّاقي أَصغَرَتْها