الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤١٣ - عير *

[عوذ]:

في الحديث: سارت قريش بالعُوذِ المَطَافيل.

أي بالنُّوقِ الحديثات النّتاج، ذوات الأطْفَال.

العوذ في (خب). أعدت فتاناً في (سق). بمعتاط في (شف). و تعتاف في (نظ).

تعاوى في (رح). معاولهم في (كد). للعوافي في (قن). عوار في (عم). تعول في (عن).

بوادي عوف في (نس). عُور في (خس). فلا تعتم في (رج). مِعْوَز في (كس). لا عوناً في (بك) [علت في (سد). مُعِيداً في (فر). يعود في (بد). معاوزها في (شت). ليس بأْعْوَر في (زه). عائد في (عد). يتعاونان في (فر). يعادي عليه في (زه)].

العين مع الهاء

[عهر]*:

النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- الولد لِلْفراش و للعاهر الحجَر.

يقال عهر إلى المرأة يَعْهَرُ عَهراً و عُهُوراً و عَهَراناً؛ إذا أتاها لَيْلًا للفُجور بها. و التركيب على ما استعمل مِنْ تَصَرّفه يدل على الإسراع في نَزَق؛ يقال للفاجر التي لا تستقِرّ نَزَقاً في مكان: عَيْهَرة و هَيْعَرة و هَيْعَر و هَيْرَع؛ و قد تَعَيْهرَتْ و تَهَيْعَرَتْ، و الإهراع: الإسراع. قال اللّٰه تعالى: فَهُمْ عَلىٰ آثٰارِهِمْ يُهْرَعُونَ [الصافات: ٧]. و رجل هَرِيع: سريع المشي.

عُهَّيداه في (سد). و لا ذو عهد في (كف). واتق العواهن في (جر). [عما عهد في (غث)].

العين مع الياء

[عير]:*

النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)- كان يَمُرُّ بالتَّمْرة العائرة، فما يمنعُه من أَخْذِها إلّا مَخَافَة أَنْ تكونَ صَدَقة.

هي السَّاقِطة لا يُعْرَفُ لها مالِك؛ من عَارَ الفرسُ؛ إذا انطلق من مَرْبِطه مارّاً على وجهه.

حرَّم (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) ما بين عَيْرٍ إلى ثَوْر.

هما جبلان بالمدينة؛ و قيل: لا يعرف بالمدينة جبل يسمى ثَوْراً و إنما ثَوْرٌ بمكة؛ و لعل الحديثَ ما بين عَيْر إلى أُحُد.

[١] (*) [عهر]: و منه الحديث: اللهم بدِّلْه بالعهر العفَّة. و الحديث: أيما رجل عاهر بحرة أو أمة. النهاية ٣/ ٣٢٦.

[٢] (*) [عير]: و منه الحديث: مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين غنمين. و الحديث: أن رجلًا أصابه سهم عائرٌ فقتله. و في حديث علي: لأن أمسح على ظهر عَيْر بالفلاة. و الحديث: أنهم كانوا يترصدون عيرات قريش. و في حديث ابن عباس: أجاز لها العيرات. النهاية ٣/ ٣٢٨، ٣٢٩.