الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٨ - رصح

و قوله:

فَرِشْنِي بخير طالما قد بَرَيْتَنِي * * *فخيرُ الموالي مَنْ يَريشُ و لا يَبْري

[١]

و قيل للحارث الحِمْيري: الرائش؛ لأنه أوّلُ مَنْ غَزا فَراشَ الناسَ بالغنائم؛ و المراد بالرائش هاهنا الّذي يسعى بين الرَّاشي و المرتشي، لأنه يَريش هذا من مال هذا، إنما يَدْخل الراشي قبل اللعن إذا لم يستدفع بما بَذَله مضرّة.

[رشك]:

الحسن (رحمه اللّٰه تعالى)- كان إذا سُئِل عن حسابِ فريضة قال: علينا بيانُ [السِّهام] و على يَزيد الرِّشك بيانُ الحساب.

هو رجل كان أحْسبَ أهل زمانِه على عهد الحَسن ملقب بالرِّشك، و هي كلمة فارسية.

[رشق]*:

في الحديث: إن موسى (عليه السلام) قال: كأني بِرَشْقِ القلم في مَسامعي حين جَرَى على الألْوَاح يَكْتُبُ التَّوراة.

في كتاب العيني: الرِّشق و الرَّشق: لغتان، و هو صَوْت القلم إذا كُتب به.

فارشقه في (سر).

الراء مع الصاد

[رصع]:

قال أبو زيد: أسنانه مُرْتَصِعة: إذا تقاربت و التصقت. و قيل لسديف الأعرابيّ: يداك مُرْتَصِعَتان، فقال: كلا؛ بل فَلْجَاوان. و تراصع العصفوران: تسافَدَا و تشابكا. و منه التَّرْصيع؛ و هو عَقْدُ الشي‌ء بالشي‌ء و إلزاقه به، و قد تعاقبت الصاد و السين.

فقالوا: رَسِعت عينه و رَصِعَت و رجل أرْسَع و أرْصَع. و قالوا: رَسَعَت بالفتح. مخففاً و مثقلًا، و قال امرؤ القيس:

[رصف]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- مَضَغ وتَراً في شهر رمضان و رَصَف به وَتَرَ قَوْسِه.

الرَّصْف، نحو من الرَّص؛ و هو الشَّد و الضمّ، يقال: عَمَلٌ رَصِيف؛ إذا كان مُحْكَماً، و الرَّصَف الحجارة المرْصوصة. و منه: رَصَف السهم إذا شدَّه بالرِّصاف و هو العَقَب يُلْوَى عليه.

[رصح]:

في قصّة هلال بن أميّة رضي اللّٰه عنه حين لَاعَنَ امرأته: فلمّا فرَّق بينهما قال: إن جاءَتْ بهِ أُريْصِح أُثَيْبج فهو لهِلَالٍ.

[١] البيت لعمير بن الحباب في لسان العرب (ريش).

[٢] (*) [رشق]: و منه الحديث: فرشقوهم رشقاً. و منه حديث فضالة: أنه كان يخرج فيرمي الأرشاق. النهاية ٢/ ٢٢٥.

[٣] (*) [رصف]: و منه حديث الخوارج: ينظر في رصافه. و في حديث معاذ في عذاب القبر: ضربه بمرصافة وسط رأسه. النهاية ٢/ ٢٢٧، ٢٢٨.