الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٨٢ - ضرس *

[ضرم]:

عليٌّ رضي اللّٰه تعالى عنه- و اللّٰه لَوَدّ معاوية أنه ما بقي من بني هاشم نافخ ضَرَمة إلا طَعَن في نَيْطه.

الضرَمة: النار؛ عن أبي زيد. يقال: طعن في نيطه أي في جنازته و من ابتدأ بشي‌ء أو أدخل فيه فقد طَعن فيه. و قال غيره: طُعن؛ على لفظ ما لم يُسَمَّ فاعِلُه. و النَّيْط: نياط القلب؛ أي عِلاقته التي يتعلق بها؛ و إذا طُعِن مات صاحبه.

[ضري]:

نهى رضي اللّٰه عنه عن الشرب في الإناء الضَّاري.

هو الذي ضُرِّيَ بالخمر؛ فإذا جعل فيه العصير أو النبيذ صار مُسْكِراً. و قيل: هو السائل؛ من ضرا يضرو إذا سال؛ لأنه ينغص الشُّرب [على شاربه].

[ضرط]:

دخل رضي اللّٰه عنه بيتَ المال فأضرَطَ به.

أي استخف به؛ من قولهم: تكلّم فلان فأضرَط به فلان؛ و هو أنْ يحكي له بفِيهِ، فعل الضارط هُزءاً و سخرية.

[ضرر]:

مُعاذ رضي اللّٰه تعالى عنه- قال للنَّخَع: إذا رأيتموني صنعتُ شيئاً في الصلاة فاصنعوا مثله؛ فلما صلّى بهم أضَرَّ بعينه غصن شجرة فكسره؛ فتناول كلُّ رجل منهم غصناً فكسره، فلمّا صلّى قال: إني إنما كسرته لأنه أضَرّ بعيني، و قد أحْسَنْتُم حين أطعتم.

أي دنا من عيني و ركبها؛ يقال أضرَّ فلان بفلان إذا لصق به دنوًّا. و قال ابن دُرَيد: كلُّ شي‌ء دنا منك حتى يزحمك فقد أضَرَّ بك، و سحاب مضِرّ إذا كان مسفًّا. قال الهُذَلِيّ:

غَدَاةَ المليح يوم نحن كأننا * * *غواشي مُضِرٍّ تحت ريح و وابل

قال الأصمعي: شَبَّه جيشهم بسحاب قد أسَفّ.

سَمُرة بن جُنْدَب رضي اللّٰه تعالى عنه- إنه يجزى‌ء من الضَّارورة صَبُوح أو غَبُوق.

هي الضرورة. قال ابن الدُّمَيْنة:

أثيبي أخا ضارورة أصْفَق العِدى * * *عليه و قَلَّتْ في الصديق أواصرُه

أي إنما يحل من الميتة للمضطر أنْ يَصْطبح منها؛ أو يغتبق، و ليس له أنْ يجمع بينهما.

[ضرس]*:

أبو هريرة رضي اللّٰه تعالى عنه- كره الضَّرْس.

هو صَمْتُ يوم إلى الليل؛ سمى ضرْساً كما سميت الحِمْية أزْماً؛ لأن الصامت يطبّق فاه، و يضمّ بعض أضراسه إلى بعض كالعاضّ.

[١] (*) [ضرس]: و منه الحديث: أن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) اشترى من رجل فرساً كان اسمه الضَّرِس. و في صفة علي: فإذا فُزِع فُزِع إلى ضرسٍ حديدٍ. النهاية ٣/ ٨٣.