الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٧٥ - ضجن

يقال ضَبَح فلان ضَبْحَة الثعلب؛ أي إذا سمع صوتاً و جلَبة فلا يخرجنّ لئلا يُصاب بمكروه.

[ضبب]*:

ابن عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- كان يُفضِي بيديه إلى الأرض إذا سجد، و هما تَضِبَّان دماً.

هو دون السَّيَلان، يعني أنه لم يَرَ الدم الفاطر ناقضاً للوضوء.

أنس رضي اللّٰه تعالى عنه- إن الضب ليَموتُ هُزالًا في جُحْره بذنْب ابن آدم- و روي:

إن الحُبارى لتَموت.

يريد أن اللّٰه تعالى يَحْبِس المطَر بشؤم ذنبه؛ حتى تموت الهوام أو الطير هُزالًا. و خَصَّ الضَّب لأنه أطول الحيوان ذَماء و أصبرها على الجوع. و في أمثالهم: أطول ذَماء من الضّب أو الحُبَارى، لأنها أبْعد الطير نُجْعة؛ تذبح بالبصرة فتوجد في حَوْصَلتِها الحَبَّة الخضراء، و بين البصرة و منابت البَطْم مسيرة أيَّام و أيام.

[ضبن]:

شُميط رضي اللّٰه تعالى عنه- أوحى اللّٰه إلى داودَ (عليه السلام): قل للملأ من بني إسرائيل لا يَدْعوني و الخطايا بين أضْبَانهم، لِيُلْقُوها ثم ليدعوني.

[ضبث]:

و يروى بالنون و الثاء؛ فهو بالنون جمع ضبن و بالثاء جمع ضَبْثة، على تقدير حذف الثاء؛ كقولهم مؤن جمع مأنة. و الضَّبْثَة: القَبْضة، يقال ضَبَثهُ الأسد و ضَبثَ به؛ إذا قبض عليه؛ أي و هم مُحْتَقِبُون للأوزار؛ محتمِلون لها، غير مُقْلعين عنها.

ضبوب في (شب). الضبيس في (صب). بضبور في (فش). في ضبعها في (لو).

ضبس في (كل). الضبع (يت). و ضبح في (تع). الضبر في (مظ). ضبنه في (ست).

الضاد مع الجيم

[ضجن]:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- أقبل حتى إذا كان بضَجْنَان- أو بعُسْفَان لقي المشركين، فحضرت صلاةُ الظهر فتذَامَر المشركون فقالوا: هلّا كنا حَمَلْنا عليه و هم في الصلاة!

ضَجْنَان: جبل بناحية مكة.

و منه‌

حديث عمر رضي اللّٰه عنه: أنه مَرَّ بضَجْنان، فقال: رَأيتُني بهذا الجبله أحْتَطِبُ مرة، و أَخْتَبطُ أخرى [١] على جِمالٍ للخطَّاب، و كان شيخاً غليظاً؛ فأصبحت بِجَنَبَتِي الناس،

[٢] (*) [ضبب]: و منه حديث علي: كلٌّ منهما حامل ضبٍّ لصاحبه. و حديث عائشة: فغضب القاسم و أضبَّ عليها. و الحديث: ما زال مضباً مذ اليوم. و الحديث: أن أعرابياً أتى رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) بضبٍّ، فقال: إني في غائطٍ مُضِبَّةٍ. النهاية ٣/ ٧٠.

[١] احتطب: جمع الحطب، و اختبط: ضرب الشجر لينتثر الورق منه، و هو الخبط.