الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٥١ - صفح *

و منه‌

حديث مالك بن دِينار (رحمه اللّٰه تعالى): رأيت عِكْرِمة يصلّي و قد صَفَن بين قدميه واضعاً إحْدَى يديه على الأخرى.

[صفق]*:

إنّ أكْبَر الكبائِر أنْ تُقَاتِلَ أهْلَ صَفْقَتِك، و تُبَدِّلَ سُنَّتَك، و تُفَارِقَ أمَّتَك.

قال الحسن: فقِتَالُه أهلَ صَفْقَتِه أن يُعْطِيَ الرجلَ عهدَه و ميثاقَه ثم يقاتله.

و تبديلُ سُنَّتِه أن يرجع أعْرابياً بعد هِجْرته.

و مفارقته أمته أنْ يلْحقَ بالمشركين.

[صفح]*:

بلغه (صلى اللّه عليه و سلم) أنّ سعد بن عُبَادة رضي اللّٰه تعالى عنه يقول: لو وجدتُ معَها رجلًا لضربته بالسيف غيرَ مُصْفِح.

يقال: أصْفَحه بالسيف؛ إذا ضربه بعُرْضه دون حَدِّه فهو مُصْفِح. و ضربه بالسيف مُصْفَحاً و مصفوحاً.

و يجوز أن يروى: غير مُصْفَح (بفتح الفاء). فالأول حال عن الضمير، و الثاني عن السيف.

و قال رجل من الخوارج: لَنَضْرِبَنَّكم بالسيوف غير مُصْفَحات.

التسبيح للرجل، و التَّصْفِيح للنساء.

هو التَّصْفِيق؛ من صَفْحَتِي اليدين؛ و هما صَفْقَتَاهُمَا، قال لَبيد:

كأنَّ مُصَفَّحَاتٍ [١] في ذُراه * * *و أنْواحاً [٢] عليهنَّ

المَآلِي [٣] [٤]

يعني في الصلاة.

و هذا كما جاء في الحديث: إذا نابَ المُصَلِّيَ في صلاته شي‌ء فأراد تنبيههَه مَنْ‌

[٥] (*) [صفق]: و منه حديث ابن عمر: أعطاه صَفْقَة يده و ثمرة قلبه. و في حديث أبي هريرة: ألهاهم الصَّفْقُ بالأسواق. و الحديث: أنه نهى عن الصَّفق و الصفير. و في حديث لقمان: صفَّاقُ أفَّاقٌ. و في حديث عائشة: فأصفقت له نسوان مكة. النهاية ٣/ ٣٨، ٣٩.

[٦] (*) [صفح]: و منه حديث: المصافحة عند اللقاء. و الحديث: غير مقنع رأسه و لا صافحٍ بخدِّه. و حديث ابن الحنفية: أنه ذكر رجلًا مُصْفَحَ الرأس. و في حديث عائشة تصف أباها: صفوح عن الجاهلين. و منه حديث علي و عمارة: الصَّفيحُ الأعلى من ملكوته. النهاية ٣/ ٣٤، ٣٥.

[١] المصفحات: الإبل اللواتي قد صفحت عن أولادها، أي عزلت عنها، فشبه صوت الرعد في هذا السحاب بصوت هذه الإبل.

[٢] الأنواح: النساء ينحن.

[٣] المآلي: الخرق التي تكون مع المرأة تحركها تندب بها.

[٤] البيت في ديوان لبيد ص ٩٠.