شراب و زنا تحريك مى‌كند) و انتشار آن، و انتشار هر چيزى كه مخالف با شريعت طاهره است مثل بيان احكامى كه از مصادر غير صالح صادر شده و مخالفت با احكام شرع است به وسيله راديو، و نشان دادن هر صحنه‌اى كه مخالف شرع و تباه كننده عقايد و اخلاق جامعه است به وسيله تلويزيون حرام است.

مسأله ٢- از آنجا كه اين آلات در بلاد ما بيشتر در امور غيرمشروع استعمال مى‌شد به حدى كه استفاده‌هاى مشروعش نادر به حساب مى‌آمد فقها خريد و فروش آن را جايز نمى‌دانستند مگر به كسانى كه فروشنده اطمينان داشت آن را جز در طريق مشروع استفاده نمى‌كنند و از استفاده‌هاى حرامش اجتناب مى‌نمايند و آن را در دسترس كسانى كه در محرمات از او استفاده مى‌كنند قرار نمى‌دادند، و خريدن آن را نيز مجاز نمى‌دانستند مگر براى كسانى كه تنها در راه حلال استفاده مى‌كنند و اجازه نمى‌دهند ديگران از آن استفاده‌هاى غيرمشروع ببرند.

مسأله ٣- سلامى كه از گوينده راديو و تلويزيون شنيده مى‌شود جوابش واجب نيست، و اما سلامى كه از طريق تلفن به گوش رسيد جوابش واجب است.

مسأله ٤- اگر آيه سجده (كه چهار آيه از چهار سوره نجم، سجده، فصلت و علق است) از طريق راديو شنيده شود در صورتى كه صداى آن زنده است يعنى در همان حال كه شخصى قرآن مى‌خواند صدايش پخش مى‌شود سجده آن بر هر كسى كه بشنود واجب است، و اما اگر نوار ضبط صوت را در راديو پخش مى‌كنند سجده واجب نيست.

مسأله ٥- اذان و اقامه براى نمازگزارى كه در همان حال آن را از راديو مى‌شنود به شرطى ساقط است كه پخش آن زنده و مستقيم باشد، اما اگر به طريق پخش نوار ضبط باشد صرف شنيدن آن اذان و اقامه را ساقط نمى‌كند، و در همين فرض حكايت آن نيز مستحب نيست و به فرضى هم كه شنونده آن را حكايت كند يعنى هر چه نوار مى‌گويد او هم دنبالش بگويد كافى از اذان و اقامه نيست.

مسأله ٦- شنيدن غنا و امثال آن از ساير محرمات از مثل راديو حرام است، چه اينكه به طور مستقيم از راديو پخش شود و يا بعد از ضبط نوارش را پخش كنند.

مسأله ٧- شنيدن غيبت در صورتى كه به طور مستقيم و زنده پخش شود حرام است، و در غير اين صورت بدين جهت كه غيبت شنيدن است حرام نيست، بله ممكن است از جهاتى ديگر از قبيل كشف اسرار مؤمن مثلًا و يا اهانت به مؤمن آن را حرام بدانيم.

مسأله ٨- احتياط ترك نگاه كردن در تلويزيون به هر چيزى كه نگاه به آن در خارج حرام است، نظير بدن زن اجنبى و موى او و عورت مرد اجنبى.

مسأله ٩- بعيد نيست كه طلاق دادن با راديو و بلندگو در صورتى كه دو نفر شاهد عادل‌