نگيرد، حرمت ايجاد نمى‌شود. حتى بين كودك و شوهر آن زن، و هم چنين است بين كودك شيرخواره و زن شيرده تا چه رسد به اصول و فروع حواشى، آنها در حرمت به وسيله شيردادن به غير آنچه كه گفته شد، شرط ديگرى هم هست كه به حرمت بين كودك شيرخوار و زن و بين يكى از فروع آن دو با فروع ديگرى اختصاص دارد. به عبارت ديگر تأثير اين شير در پيدايش برادرى رضاعى بين دو كودك كه از يك شيرخورده‌اند، است و همچنين در پيدايش خواهرى بين آن دو، و آن شرط اين است كه شيرى كه آن دو خورده‌اند بايست از يك شوهر باشد، بنابراين اگر پسر بچه‌اى از زنى پانزده شكم شير خورده باشد و آن زن مطلقه شد و يك شوهر ديگر انتخاب كرد، و از آن هم صاحب فرزند گرديد و از او دختر متولد گردد و يا دختر بچه‌اى از آن شير پانزده دفعه متوالى نوشيد، آن پسر و دختر با هم محرم نمى‌شوند. به خلاف آن زمانى است كه شوهر و صاحب شير يكى باشد ولى شيرده متعدد كه در اين صورت نشر حرمت مى‌شود؛ مانند اينكه مردى زنان متعدد داشته باشد و هر يك از آن‌ها از شير آن شوهر طفلى را كامل شير بدهد، كه آن دو طفل با هم و با اقارب هم محرم مى‌شوند و خواهر و برادرى رضاعى بين آنها محقق مى‌شود.

مسأله ٧- هرگاه رضاع با تمام شرايطى كه ذكر شد محقق گشت، شوهر آن زن شيرده، پدر طفل و آن زن هم مادر او محسوب مى‌گردد. و پدران و مادران مرد و زن، اجداد و جدّات او، اولادشان برادر و خواهر او و كسانى كه در حاشيه اصول و فروع آن دو نفر قرار دارند عموها و عمه‌ها و خاله‌ها و دايى‌هاى او خواهند گرديد. آن طفل نيز بچه آن زن و شوهر خواهد گرديد و فرزندان او نيز نوه‌ها و ... آن دو مى‌گردند. پس در اين حالت تمام مراتب هفتگانه‌اى كه قبلًا ذكر شد در اينجا نيز محقق مى‌شود. و همه محرم آن طفل مى‌شوند. به اين معنا كه مادر رضاعى همانند مادر نسبى و دختر رضاعى همانند دختر نسبى است. بنابراين اگر يك زن از شير شوهرش كودكى را به طور كامل شير بدهد، آن زن، مادر آن زن، و مادر شوهر آن زن بر آن كودك حرام مى‌شوند چون همه مادر او محسوب مى‌شوند. اگر كودك پسر باشد، دختر و دختران دختر آن زن و ... به آن پسر حرام و همچنين فرزندان آن پسر به آنها حرام هستند. خواهر شوهر عمه طفل و خواهر زن شيرده خاله كودك محسوب مى‌شوند و آن كودك نيز بر برادر آن شوهر و برادر آن زن محرم است. زيرا دختر برادر و دختر خواهر آنهاست. در صورتى كه كودك پسر باشد، بر دختران شوهر، و اگر دختر باشد بر پسران صاحب شير حرام است چه آنها نيز نسبى باشند يا رضاعى، چون كه آن طفل خواهر يا برادر آنهاست. همچنين به همين علّت دختران زن شيرده بر پسر شير خورده و پسرانش بر دختر شيرخورده محرم هستند