خانه هردو يك طور باشد اين احتمال هم احتمال خوبى است كه كسى بگويد بين وديعه‌ها فرق وجود دارد كه برخى را مى‌توان به سفر برد و برخى را خير. لكن مطلقاً احتياط ترك نشود و بنا بر اقوى هم جايز نيست كه مال را نزد ديگرى به امانت بگذارد همه‌ى اينها در فرضى است كه مسافرت حادث شده ضرورى نباشد امّا اگر مسافرت ضرورى باشد در صورتى كه رد آن به صاحب و وكيل او و حاكم ميسر نباشد به اين محدود مى‌شود كه به ديگرى امانت بدهد و اگر آن هم ممكن نشد آن را به مسافرت ببرد و در حد امكان در حفظ آن كوشا باشد كه در اين صورت اگر تلف شود او ضامن نيست، بله در سفرهاى طولانى و پر خطر لازم است همانند كسى رفتار نمايد كه رو به موت است و مسايل آن گذشت.

مسأله ٢٠- مستودع يكى از مصاديق امين است امين هم ضامن نيست بدين معنا كه اگر مال نزد او تلف شود و يا معيوب شد او مسئول نيست مگر آنكه در حفظ آن كوتاهى نموده باشد و يا بدون اذن مالك آن را به كار زده باشد همچنان كه حكم درباره‌ى هر امينى همين است. منظور از كوتاهى و سهل‌انگارى در آن ترك تكاليفى است كه اگر انجام مى‌داد امانت حفظ مى‌شد و ترك، ترك آن كارها در نظر عرف بى‌مبالاتى و بى‌اعتنايى به امانت شمرده مى‌شود مانند اينكه امانت را در جايى بگذارد و برود بدون آنكه مراقبى را براى آن بگمارد و يا حيوان را بى آب و علف رها سازد و اگر پارچه است آن را در تابستان باد ندهد و يا آن را به امانت به ديگرى بسپارد و يا اينكه اگر كتاب و يا قماش است و رطوبت آن را ضايع مى‌سازد آن را از رطوبت محفوظ نسازد و يا آن را با خود به سفر ببرد، البته نمى‌توان گفت كه مطلق به سفر بردن آن را مى‌توان به عنوان تفريط برشمرد امّا تعدى در امانت كه عبارتست از اينكه مستودع در امّانت كارى انجام دهد كه مالك اذن آن را به او نداده است مانند اينكه لباس امّانتى را زير پاى خود پهن نمايد و يا بر حيوان امّانتى سوار شود و كارى از وى نسبت به مال سر بزند كه با امانت دارى در منافات باشد و عرف او را خائن در امانت بشمارد مانند اينكه منكر امّانت شود. چه بسا يك عمل نسبت به امانت هم تفريط برشمرده شود و هم تعدى مانند اينكه پارچه‌ى ابريشمى و كتاب را كه در خطر بيد زدن است در جايى همين‌گونه رها سازد و برود و بيد آن را فاسد نمايد. شايد از همين مورد باشد كه در كيسه‌ى سر به مهر و يا دوخته شده را و يا با ريسمان بسته شده را به او بدهند و او بدون جهت مهر كيسه را و يا ريسمان آن را و يا دوخت آن را باز نمايد يكى از موارد تعدى محسوب مى‌شود. يكى ديگر از موارد تعدى اين است كه مال امانت را با مال خود مخلوط نمايد حال چه از يك جنس باشند و يا از لحاظ كيفيت مساوى باشند و يا بهتر باشد و يا بدتر. امّا اگر مال امّانتى را با مال خود