واقع است و اگر وكيل اين احتمال را بدهد كه موكل او به خاطر دليلى عقلانى اين شرط را گذاشته بناست از آن تخطى ننمايد و اگر اين كار را انجام ندهد تابع معاملات فضولى است. و به حسب واقع تابع واقع است.

مسأله ١٨- كسى كه ولى صغير است مانند پدر و جد پدرى جايز است در كارهاى صغير كه وى به آنها ولايت دارد وكيل بگيرد.

مسأله ١٩- بر وكيل جايز نيست كه ديگرى را در مورد وكالت وكيل خود قرار دهد نه وكيل از طرف خود و نه براى موكل خود مگر اينكه مأذون از موكل باشد كه در اين صورت هر دو وجه آن جايز است. اگر موكل يكى از اين دو صورت را به صورت خاص معين نمايد بايد از آن تبعيت كرد و تعدى از آن جايز نيست و اگر به او بگويد من تو را وكيل كردم كه ديگرى را براى انجام فلان كار وكيل نمايى و بدون اشكال اجازه و اذن توكيل به ديگرى را داده است، اگر بگويد غير از خودت را وكيل كن هر چند كه معناى آن ظهور در همين معنى دارد، امّا خالى از تأمل نيست.

مسأله ٢٠- اگر وكيل دوم از طرف موكل باشد نه از طرف وكيل او در عرض و هم رديف وكيل اوّل است و وكيل اوّل هم نمى‌تواند او را عزل نمايد و با عزل شدن وكيل اوّل هم او عزل نمى‌شود حتى اگر وكيل اوّل هم از دنيا برود وكيل دوم عزل نمى‌شود و همچنان وكالتش باقى خواهد بود. امّا در صورتى كه وكيل از طرف وكيل باشد، وكيل اوّل حق دارد او را عزل نمايد و وكالت دوم تابع اوّل است پس اگر موكل اوّلى را عزل نمايد و يا بميرد خود به خود عزل مى‌شود و بعيد نيست كه موكل هم حق داشته باشد كه او را عزل نمايد حتى اگر اوّلى نخواهد او را عزل نمايد.

مسأله ٢١- جايز است كه دو نفر از طرف يك نفر براى انجام كار وكيل شوند، اگر موكل در كلام خود بر اين تصريح نمايد كه هر دو به صورت مستقل وكالت را انجام دهند و يا اينكه از كلام او اين معنا فهميده شود بايد از آن تبعيت كنند، و هر دو به صورت مستقل كار خود را بدون مراجعه به ديگرى انجام دهند حتى اگر نفر ديگر هم غايب و يا عاجز از انجام مورد وكالت باشد. حال چه در صورت دوم تصريح كرده باشد كه اين كار را انجام دهيد و يا مطلق باشد كه من كه را وكيل خود قرار دادم و يا عبارتى همانند اين باشد، در اين صورت اگر يكى از آنها از دنيا برود اگر اجتماع شرط شده باشد و يا اينكه معناى اطلاق اجتماع دو وكيل باشد، وكالت به طور كلى باطل مى‌شود و اگر به صورت جدا و يكى يكى وكيل كرده باشد، وكالت ديگرى باقى است.

مسأله ٢٢- وكالت از طرف هر دو وكيل و موكل جايز است. پس وكيل مى‌تواند خودش را عزل نمايد چه موكل حاضر باشد و چه غايب و همچنين موكل هم مى‌تواند. لكن عزل‌