أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٩٥ - حول نكاح الكفار

له علاقة بالكواكب، ولذا قالوا: «إنّهم يعبدونها». والعمدة هو ما ذكرنا من أنّه يظهر من الآيات القرآنية أنّهم من أهل الكتاب، واللَّه العالم.

(مسألة ٢): العقد الواقع بين الكفّار لو وقع صحيحاً عندهم وعلى طبق مذهبهم، يترتّب عليه آثار الصحيح عندنا؛ سواء كان الزوجان كتابيّين أو وثنيّين أو مختلفين، حتّى إنّه لو أسلما معاً دفعة اقرّا على نكاحهما الأوّل؛ ولم يحتج إلى عقد جديد، بل وكذا لو أسلم أحدهما أيضاً في بعض الصور الآتية. نعم، لو كان نكاحهم مشتملًا على ما يقتضي الفساد ابتداءً واستدامة كنكاح إحدى المحرّمات عيناً أو جمعاً جرى عليه بعد الإسلام حكم الإسلام.

حول نكاح الكفّار

حول نكاح الكفّار

أقول: ها هنا فرعان:

الفرع الأوّل: أنّ نكاح غير المسلمين بينهم صحيح؛ سواء كانوا كتابيين، أو وثنيين، أو مختلفين. وهذا أمر إجماعي مسلّم بين جميع المسلمين إلّاشاذّاً منهم، فقد قال شيخ الطائفة في «الخلاف»: «أنكحة المشركين صحيحة، وبه قال أبوحنيفة، والشافعي، والزهري، والأوزاعي، والثوري. وقال مالك: أنكحتهم فاسدة، وكذلك طلاقهم غير واقع؛ فلو طلّق المسلم زوجته الكتابية، ثمّ تزوّجت بمشرك ودخل بها، لم يبحها لزوجها المسلم. دليلنا: إجماع الفرقة، وأخبارهم»[١].

والظاهر أنّ خلاف مالك إنّما هو في محلّ ابتلاء بعض المسلمين، كالمثال‌

[١]- الخلاف ٤: ٣٣٣، المسألة ١١٢ ..