أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٥٥ - الاستدلال بالآية الشريفة

العامّة: لا تحرم الامّهات إلّامع الدخول ببناتهنّ»[١].

الأقوال في المسألة

في المسألة أقوال ثلاثة:

القول الأوّل: عدم الاشتراط، وهو المشهور بيننا وبينهم، وقد ذهب إليه الفقهاء إلّاشرذمة قليلة.

القول الثاني: اشتراطه بالدخول مطلقاً، كما عن ابن أبي عقيل منّا، والشافعي في أحد قوليه.

وقد عرفت أنّهم رووه عن أمير المؤمنين علي عليه السلام وإن كانت الرواية فاسدة عندنا.

القول الثالث: اشتراطه بالدخول، إلّاإذا ماتت المرأة، فإنّه لايجوز نكاح امّها ولو لم يدخل بالمرأة. وهو محكي عن زيد بن ثابت.

والأقوى هو قول المشهور.

الاستدلال بالآية الشريفة:

حرّمت عليكم امهاتكم‌

والعمدة في المسألة قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ... إلى أن قال: وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللّاتِى فِى حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللّاتِى دَخَلْتُمْ بِهِنَ‌[٢].

[١]- مسالك الأفهام ٧: ٢٨٣ ..

[٢]- النساء( ٤): ٢٣ ..