أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٦٢٠ - أركان النكاح المنقطع

ويلعنونا»[١].

(مسألة ١): النكاح المنقطع كالدائم في أنّه يحتاج إلى عقد مشتمل على إيجاب وقبول لفظيين، وأ نّه لا يكفي فيه مجرّد الرضا القلبي من الطرفين، ولا المعاطاة ولا الكتابة ولا الإشارة، وفي غير ذلك كما فصّل ذلك كلّه.

أركان النكاح المنقطع‌

أركان النكاح المنقطع‌

أقول: قد ذكروا لعقد المتعة أركاناً أربعة: الصيغة، والمحلّ؛ أي‌الزوجان، والأجل، والمهر:

أمّا الأوّل، فهو اللفظ الدالّ عليه الذي وضعه الشرع، أو ما هو موجود عند العرف؛ بناءً على كون المتعة معمولًا بها قبل الإسلام أيضاً.

واعتبار الصيغة إجماعي، كما صرّح به في «الجواهر»[٢]، ولو لا الإجماع لأمكن الاكتفاء بالإنشاء على نحو الكتابة. بل قد يكون أقوى من الإنشاء بالألفاظ، ولا سيّما في أعصارنا.

توضيح ذلك: أنّ الإنشاء بالكتابة عن طريق التوقيع، كان قليلًا في سابق الأيّام، ولم تكن الكتابة غالبةً في الشهادة على العقود، وللتذكرة، كما يظهر من آية الكتابة[٣] في القرآن المجيد وغيرها.

نعم، في معاهدات الصلح بين الأقوام والقبائل أو الدول، كانت الكتابة هي‌

[١]- وسائل الشيعة ٢١: ٢٣، كتاب النكاح، أبواب المتعة، الباب ٥، الحديث ٤ ..

[٢]- جواهر الكلام ٣٠: ١٥٣ ..

[٣]- البقرة( ٢): ٢٨٢ ..