أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٣٩ - المراد بالناصب

منكر ولاية علي عليه السلام وإمامة الأئمّة عليهم السلام كافر[١]. ولكن سيأتي الجواب عنه في المسألة الثامنة.

وعلى كلّ حال: الدليل على كفر النواصب أنّهم منكرون لما هو معلوم بالضرورة من الدِّين؛ وهو أنّ محبّتهم مفروضة في القرآن: قُلْ لَاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى‌[٢] وقد صلّى عليهم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم في صلاته، والمسلمون كلّهم يصلّون على آل النبي صلى الله عليه و آله و سلم في صلواتهم، وقد ثبت قوله صلى الله عليه و آله و سلم: «من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه...»[٣] حتّى ولو فسّر «المولى» بغير صاحب الولاية الإلهية والأولوية في التصرّف.

وحكى في «الجواهر» عن شرح المقداد: أنّ «الناصب» يطلق على خمسة أوجه:

الأوّل: الخارجي القادح في علي عليه السلام والعياذ باللَّه.

الثاني: من ينسب إلى أحدهم ما يسقطه عن العدالة.

الثالث: من ينكر فضيلتهم لو سمعها.

الرابع: من اعتقد فضل غيره عليه عليه السلام.

الخامس: من أنكر النصّ عليه بعد وصوله إليه وتصديقه إيّاه‌[٤].

أقول: لا ينبغي الشكّ في أنّ المعنى الأخير مخالف للسيرة المستمرّة من زمن‌

[١]- راجع: الباب ١٠ من أبواب حدّ المرتدّ، ففي هذا الباب ٥٧ حديثاً يدلّ كثير منها على‌كفر المخالفين.[ منه دام ظلّه‌].

[٢]- الشورى( ٤٢): ٢٣ ..

[٣]- وسائل الشيعة ٥: ٢٨٦، كتاب الصلاة، أبواب أحكام المساجد، الباب ٦١، الحديث ١ ..

[٤]- جواهر الكلام ٦: ٦٦ ..