افْرَنْبَج جِلْدُ الحَمَلِ‌ [١] ، بالحاءِ المهملة محرّكَةً: شُوِيَ فَيبِسَ، و هََكذا في الصّحاح، و في بعض الأُمّهات‌ أَعَالِيهِ. قال الشَّاعر يَصِف عَنَاقاً شَوَاسا و أَكَلَ منها.

فآكُلُ من مُفْرَنْبِجٍ بين جلْدِهَا

فرتج [فرتج‌]:

الفِرْتاجُ ، بالكسر: سِمَةٌ للإِبل، حكاه أَبو عُبَيْدٍ و لم يُحَلِّ هََذه السِّمَةَ.

و فِرْتاج : ع، قيل: ببلادِ طَيِّئٍ، أَنشد سيبويه:

أَلَمْ تَسْأَلْ فتُخْبِرَك الرُّسُومُ # عَلَى فِرْتَاجَ و الطَّلَلُ القديمُ‌

و أَنشد ابن الأَعرابيّ:

قلتُ لِحَجْنٍ و أَبي العَجّاجِ # أَلاَ الْحَقَا بطَرَفَيْ فِرْتاجِ

فرحج [فرحج‌]:

فَرْحَجَ في مِشْيَته: تَفَحَّجَ. و الفَرْحَجَى في المشي: شبه الفَرْشَحَة [٢] .

فرزج [فرزج‌]:

*و مما يستدرك على المصنّف هنا: الفَيْرُوزَجُ : و هو ضَرْبٌ من الأَصْباغِ. قلت: و يُطْلَق على الحَجَر المعروفِ.

و ذَكر له الأَطبَّاءُ خَواصَ‌ [٣] . و جعله شيخنا «الفَيْرَج»كصَيْقَل، و استدركه في ف ر ج، و هو وَهَمٌ.

و الفَرْزَجة : شَيْ‌ءٌ تَتَّخِذُه النِّساءُ للمُدَاواةِ.

فردج [فردج‌]:

و فِرْدَاجُ : جَدّ أَبي بكرٍ محمّدِ بنِ بَرَكَة بنِ الفِرْدَاجِ القِنَّسْرِيّ الحَلَبِيّ، عن أَحمدَ بنِ هاشمٍ الأَنطاكيّ، و عنه أَبو بكرِ بنُ المُقْرِي.

فرنج [فرنج‌]:

الإِفْرَنْجَةُ : جِيلٌ، مُعَرَّبُ إِفْرَنْك‌ هََكذا بإِثبات الأَلِفِ في أَوّله. و عَرّبَه جماعةٌ بحَذْفها-و في شِفَاءِ الغَليل:

فَرَنْجِ : معرّبُ فَرَنْك، سُمُّوا بذََلك لأَنَّ قاعِدةَ ملكهم فَرَنْجَة ، و مَلِكها يقال له الفَرَنْسيس، و قد عَرّبوه أَيضاً.

و القِيَاس كَسر الرَّاءِ، إِخراجاً له مُخْرَجَ الإِسْفِنْط -اسمٍ للخَمْر- على أَنّ فَتْحَ فائِها أَي الإِسفِنْطِ لغةٌ صحيحةٌ، و لكن‌ الكَسْر أَعْلَى‌ عند الحُذّاق.

فسج [فسج‌]:

الفَاسِجُ ، بالسّين المهملة و الفائِج‌ بالمثلَّثة، بمعنى واحدٍ. و قيل: هي اللاّقِحُ مع سِمَنٍ. و الجمع فَواسِجٌ ، قال:

و البَكَراتِ الفُسَّجَ العَطَامِسَا

و الفاسِجَةُ من الإِبل: التي أَعْجَلَهَا الفَحْلُ فَضَرَبَهَا قَبْلَ وَقْت الضِّرَابِ‌ [٤] . فَسَجتْ تَفْسُج فُسُوجاً ؛ قاله الّليْث. و قال في الشّاءِ، و هي في النُّوقِ أَعْرَفُ عند العَرَب. و عن أَبي عَمرٍو: هي‌ النَّاقَةُ السَّريعَةُ الشَّابّةُ. و عن النَّضْر بنِ شُمَيلٍ:

التي حَمَلَتْ فَزَمَّت بأَنْفهَا و استكبَرتْ. و قال الأَصمعيّ:

الفاسِجُ و الفاثجُ: العَظِيمةُ من الإِبلِ. قال و بعضُ العرب يقول: هما الحامل.

و فِسِنْجَانُ ، بالكسر: بلدةٌ بفارِسَ منها أَبو الفضل حَمَّادُ بنُ مُدْرِكِ بنِ حَمّادٍ، مُحَدِّث.

و فُوسِجُ، كقُومِسَ: بَلدٌ بالهَراةِ؛ استدركَه صاحبُ النَّاموس، و هو هَرَوِيّ و أَنا أَخشى أَن يكون تَحْرِيف فُوشَنْج، الآتي ذِكْرُه.

و التَّفْسِيج و التَّفْشيج‌ : كلاهما بمعنًى.

و أَفْسَجَ عَنِّي: تَرَكَني و خَلَّى عَنِّي.

فشج [فشج‌]:

فَشَجَ يَفْشِجُ من حَدّ ضَرَب: إِذَا فَرَّجَ بين رِجْلَيْه ليَبُولَ. و ١٦- في الحديث : «أَنّ أَعْرَابِيّاً دخلَ مسجدَ رسولِ اللََّه صلّى اللّه عليه و سلّم فَفَشَج فبَالَ». قال أَبو عُبَيْد: الفَشْج : تَفْرِيجُ ما بين الرِّجْلينِ دون التَّفَاجِّ، كفَشَّجَ‌ مشدَّداً. قال الأَزهريّ: و هََكذا رواه أَبو عُبَيْد.

و فَشَجَت النَّاقَةُ و تَفَشَّجَتْ و انْفَشَجَتْ : تَفاجَّتْ و تَفَرْشَحَتْ لتُحْلَبَ أَو تَبُولَ. ١٦- و في حديث جابِرٍ : « تَفَشَّجَتْ [٥] ثم بَالَتْ».

يعني النّاقَةَ، كذا رواه الخَطّابيّ.

[١] الأصل و اللسان، و في القاموس و الصحاح: الجمل بالجيم.

[٢] هذه المادة ساقطة من الأصل، و استدركت عن القاموس و قد أشير إليها بهامش المطبوعة المصرية.

[٣] انظر تذكرة داود الأنطاكي.

[٤] الأصل و القاموس و التكملة، و في اللسان: المضرب.

[٥] في النهاية: ففَشَجَتْ.