و ما عِجْتُ به: لم أَرْضَ به. و ما عاجَ به عَيْجاً : لم يَرْضَه‌ و ما عِجْتُ بالمَاءِ: لم أَرْوَ لمُلوحتِه، و قد يُسْتعمَل في الواجِب. و شَرِبْت شَرْبَةً [١] ، ماءً مِلْحاً، فما عِجْت به، أَي لم أَنتفعْ به، أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:

و لَمْ أَرَ شَيئاً بعدَ لَيْلَى أَلَذُّه # و لاَ مَشْرَباً أَرْوَى به فأَعيجُ

أَي أَنتفع به. و العَيْجُ : المَنْفَعَةُ. و ما عِجْت بالدَّوَاءِ عَيْجاً . و تَنَاوَلْتُ دَوَاءً فما عِجْتُ به: أَي‌ لم أَنتفعْ‌ به. و عن ابن الأَعْرَابيّ: يقال: ما يَعِيجُ بقلبي شَيْ‌ءٌ من كلامِك، و يقال: ما عِجْتُ بخَبَرِ فُلانٍ، و لا أَعِيجُ به: أَي لم أَشْتفِ به [و لم أَستَيْقِنْهُ‌] [٢] . و عاج يَعِيج ، إِذا انتفع بالكلامِ و غيرِه.

(فصل الغين)

المعجمة مع الجيم

غبج [غبج‌]:

غَبجَ [٣] الماءَ، كسَمِع‌ يَغْبَجُه : جَرعَه‌ جَرْعاً متداركاً، و هي‌ الغُبْجَة ، بالضّمّ، أَي‌ الجُرْعَة.

غذج [غذج‌]:

*و ممّا يستدرك عليه:

غَذَجَ الماءَ يَغْذِجُه غَذْجاً : جَرَعَه. قال ابن دُريد: و لا أَدري ما صِحَّتُهَا؛ ذكره ابن منظور.

غسلج [غسلج‌]:

الغَسْلَجُ كجعْفر: البَنْجُ الأَسودُ. و قال أَبو حنيفَةَ: هو نَباتٌ مثلُ القَفْعَاءِ يَرتفِع قَدْرَ الشِّبْر، له وَرَقَةٌ لَزِجَةٌ، و زَهْرةٌ كزَهرةِ المَرْوِ الجَبَليّ.

و الغَسْلَج : الأَمْرُ بَين أَمْرَيْنِ، و هو أَيضاً ما لا تَجِدُ له طَعْماً من الطَّعَامِ و الشَّرَابِ، كالغَسَلَّجِ ، كعَمَلَّسٍ، و كلُّ هذا مُسْتَدْركّ على الجوهريّ و ابن منظورِ.

غصلج [غصلج‌]:

الغَصْلَجَة -بالصّاد بعد الغَيْن- في اللَّحْم:

إِذا لم يُمْلِحْه و لم يُنْضِجْه و لم يُطَيِّبْه. و هََذا مستدرك أَيضاً.

غلج [غلج‌]:

غَلَجَ الفَرَسُ يَغْلِجُ كضَرَبَ، غَلْجاً و غَلَجَاناً : إِذا جَرَى‌ جَرْياً بلا اخْتلاطٍ. و هو مِغْلَجٌ ، كمِنْبَرٍ، إِذا كان كذََلك. و غَلَجَ : خَلَطَ العَنَقَ بالهَمْلَجة.

و تَغَلَّجَ الرَّجُلُ: إِذا بَغَى و ظَلَمَ. و غَلَجَ الحِمَارُ : عَدَا، و شَرِبَ و تَلمَّظَ بلسانه. و يقال: عَيْرٌ مِغْلَجٌ ، كمِنْبَرٍ: شَلاّلٌ لِعَانَتِه، و أَنشد:

سَفْوَاءَ مِرْخَاءً تُبَارِي مِغْلَجَا

و الأُغْلُوجُ بالضَّمّ: الغُصْنُ الناعِمُ. و الغُلُجُ ، بضمّتينِ: الشَّبَابُ الحَسَنُ، وَ مِثله في اللّسَان، و قد أَهمله جُملةٌ من الأَئمّة [٤] .

غلمج [غلمج‌]:

*و مما يستدرك عليه:

غلمج.

قال الأَزهريّ في الرُّباعيّ: يقال: هو غُلامِجُك : أَي غُلامُك، و غُلامِشُك، مثلُه.

غمج [غمج‌]:

غَمَجَ الماءَ، كضَرَبَ و فرِحَ‌ يغْمِجُه غَمْجاً : إِذا جَرَعَه‌ جَرْعاً متتابعاً.

و الغَمْجَة ، و يُضَمّ: الجُرْعَة، لغة في الباءِ.

و الغَمِجُ ككَتِفٍ: الفَصِيلُ يَتَغامَجُ بين أَرْفَاغِ أُمِّه‌ و يَلْهَزُهَا، لهزها [٥] قال الشاعر:

غُمْجٌ غَمَالِيجُ غَمَلَّجاتُ‌

و الغَمِجُ من المِيَاهِ: ما لم يَكن عَذْباً، كالمُغَمَّج ، كمُعَظَّم. و الصّواب المسموعُ من الثِّقَات، و الثابت في الأُمَّهات: ماءٌ غَمَلَّجٌ: مُرٌّ غليظٌ، كما سيأْتي.

غملج [غملج‌]:

الغملجُ ، كجَعْفَرٍ، و عَمَلَّسٍ، و قِنْدِيلٍ، و زُنْبُور، و سِرْدابٍ، و عُلابِطٍ، ستّ لغاتٍ و هو الذي لا

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله شربة ماء ملحا كذا في اللسان بتنوين شربة و نصب ماء».

[٢] زيادة عن اللسان.

[٣] في اللسان غبج بفتح الباء ضبط قلم.

[٤] وردت بهذا المعنى في التهذيب و التكملة.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و يلهزها لهزها كذا في النسخ و عبارة اللسان: و تعامج بين أرفاغ أمه لهزها».