و سَمَّوْا حَارِثَةَ ، و حُوَيْرِثاً ، و حُرَيْثاً كَزُبَيْرٍ، و حَرِيثاً ، كأَمِير و حُرْثَانَ بالضّمّ، و قد تقدم، فهو تَكْرَارٌ و حَرَّاثاً ، ككَتَّانٍ‌ و مُحَرِّثاً ، كمُحَدِّث و مُحَارِثاً، كمُقَاتِلٍ.

و مُحَرَّثاً كمُحَمَّدٍ، قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: هو اسْمُ جَدِّ صَفْوَانَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ مُحَرَّثٍ ، و صَفْوانُ هذا أَحَدُ حُكّامِ كِنَانَةَ.

و الحُرْثَةُ -بالضّمّ-: ما بَيْنَ مُنْتَهَى الكَمَرَةِ و مَجْرَى الخِتَانِ. و الحُرْثَةُ أَيضاً: المَنْبِتُ، عن ثعلب.

و عن الأَزْهَرِيّ: الحُرْثَةُ عِرْقٌ في أَصْلِ أُدَافِ الرَّجُلِ.

و الحِرَاثُ ، ككِتَابٍ: سَهْمٌ لم يَتِمَّ بَرْيُه، و ذََلك قَبْل أَن يُرَاشَ.

و الحِرَاثُ : سِنْخُ‌ -بالكسر- النَّصْلِ. و عبارةُ ابنِ سيده:

الحِراثُ [١] مَجْرَى‌[الوَتَرِ] [٢] في القَوْسِ، و ج أَحْرِثَةٌ كغِطَاءٍ و أَغْطِيَةٍ.

و ١٦- في حَدِيثِ بَدْرٍ «اخْرُجُوا إِلى معَايِشِكُمْ و حَرَائِثِكُمْ ».

الحَرَائِثُ : المَكَاسِبُ، من الاحْتِرَاثِ و الاكْتِسَابِ و الواحد حَرِيثَةٌ . و قال الخَطّابِيّ: الحَرَائِثُ هي: الإِبِلُ المُنْضَاةُ [٣] ، قال:

و أَصْلُه في الخَيْلِ إِذا هُزِلَتْ، فاستُعِيرَ للإِبِلِ، قال: و إِنّمَا يُقَالُ في الإِبِلِ: أَحْرَفْنَاهَا، بالفاءِ، يقال: ناقَةٌ حَرْفٌ، أَي هَزِيلَةٌ، و يُروَى «حرَائِبِكُم»-بالحاءِ و الباءِ الموحدة-جمْع حَرِيبَةٍ و هو مالُ الرَّجُلِ الذِي يقومُ بأَمْرِه، و قد تقدَّم، و المَعْرُوفُ بالثاءِ.

و حُرَثُ كصُرَدٍ: أَرْضٌ. [٤] ..

و ذُو حُرَثَ أَيضاً: حِمْيَرِيُ‌ : و قد تقدم قريباً، فهو تَكْرَار.

و من المجاز: حَرَثَ النَّارَ بالمِحْرَاثِ: حَرَّكَها، المِحْرَثُ كمِنْبَرٍ و المِحْرَاثُ [٥] كمِحْرَابِ: ما أَي خَشَبَةٌ تَحَرَّكُ بِهِ النّارُ في التَّنُّورِ، و الحَرْثُ : إِشْعالُ النَّارِ، على ما تقدَّمَ.

و مِحْرَاثُ النَّارِ: مِسْحَاتُهَا الّتي تُحرَّكُ بِهَا النارُ.

و الحَارِثِيَّةُ : ع، م‌ أَي موضعٌ معروف ببَغْدَادَ بالجَانِبِ الغرْبِيِ‌ منها. منها الإِمامُ المُحَدِّثُ‌ قاضِي القُضَاةِ سَعْدُ الدِّينِ‌ أَبو مُحَمّدٍ مَسْعُودُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَسْعُودِ بنِ زَيْدِ بنِ عَبَّاسٍ‌ الحَارِثِيُّ الحَنْبَلِيّ البَغْدَادِيّ قاضي القُضَاةِ بمِصْر، سمع من الأَخَوَيْن: أَبي الفَرَجِ عبدِ اللّطِيف و عبدِ العَزِيزِ، ابْنَيْ عبدِ المُنْعِم الحَرَّانِيّ، و ابنِ عَلاَّقِ، و ابنِ عَزُّونَ، و أَبي الطَّاهِرِ مُحَمَّدِ بنِ مُرْتَضَى الحَارِثِيّ ، و غيرِهم، حَدَّثَ عنه السُّبْكِيُّ، و ذكَرَه في مُعْجَمِ شيوخه، توفي سنة ٧١١ بمصر و هو ابنُ الحَارِثِ بنِ مالِكِ بن عَبْدَانَ، بالعين المهملة و الموحدّة، و في بعض النسخ غَيْدَان، بالغَيْن المعجمة و التَّحتيّة.

و قولهم: بَلْحَارِثِ ، لبني الحَارِثِ بنِ كَعْبٍ، من شَوَاذِّ التَّخْفِيفِ؛ لأَنّ النُّونَ و الّلامَ قَرِيباً المَخْرَجِ، فلمّا لم يُمْكِنّهُم الإِدْغَامُ؛ لسكون اللاّم، حَذَفُوا النُّونَ، كما قَالُوا:

مَسْتُ و ظَلْتُ‌ و كَذََلك يَفْعَلُونَ في كُلِ‌ و في نسخَة: بكلّ‌ قَبِيلَةٍ تَظْهَرُ فيها لامُ المَعْرِفَةِ مثل: بَلْعَنْبَرِ و بَلْهُجَيْمِ، فأَمَّا إِذا لم تَظْهَرِ اللاّم، فلا يكونُ ذََلك.

و أَبُو الحُوَيْرِثِ و هو المَعْرُوفة و يقال: أَبو الحُوَيْرِثَةِ -و هو قولُ شُعْبَةَ-: عبدُ الرَّحْمََنِ بنُ مُعَاوِيَةَ بنِ الحُوَيْرِث الأَنْصَارِيّ الزَّرْقيّ المَدَنيّ‌ مُحَدِّث‌ مشهورٌ بكُنْيته، صَدُوقٌ سَيِّى‌ءُ الحِفْظُ، رُمِيَ بالإِرجاءِ، مات سنةَ ثلاثين‌[و مائة] [٦] ، و قيل: بعْدَهَا، أَخرجَ له أَبو دَاوودَ و النِّسَائيّ.

*و ممّا يستدرك عليه:

كيف حَرْثُك ، أَي المَرْأَةُ، و هو مَجازٌ، و المَرْأَةُ حَرْثُ الرَّجُلِ، أَي يكون ولَدُه منها، كأَنّه يَحْرُث ليَزْرَعَ، و في التنزيل العزيز: نِسََاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنََّى

[١] ضبط اللسان، بفتح الحاء، ضبط قلم.

[٢] زيادة عن اللسان.

[٣] في النهاية و اللسان: أنضاء الإبل.

[٤] بياض بالأصل، و بهامش المطبوعة المصرية: «هكذا بياض في نسخة المؤلف». و في معجم البلدان: أرض باليمن.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: المحراث آلة حرث الأرض كما في لهجة اللغات، و المحراث هذا مما فات على المصحح التنبيه عليه في القاموس المشكول مع أنه مصري، و العجب أن المحراث لم يذكر في شي‌ء من أمهات اللغة بهذا المعنى، كذا بهامش المطبوعة».

[٦] زيادة للإيضاح.