و رجل مُدْمَجٌ و مُنْدَمِجٌ : مُدَاخَلٌ كالحَبْلِ المُحْكَمِ الفَتْلِ، و نِسوَةٌ مُدْمَجَاتُ الخَلْقِ و دُمَّجٌ ، كالحَبْلِ المُدْمَجِ ، عن ابنِ الأَعرابيّ، و أَنشد:

و اللََّهِ للنَّوْمُ وَ بِيضٌ دُمَّجُ # أَهْوَنُ مِنْ لَيْلِ قِلاَصٍ تَمْعَجُ‌

و قال ابن سيده: و لم نَجدْ لها واحداً.

و قوله أَنشده ابن الأَعرابيّ:

يُحَاوِلْنَ صَرْماً أَوْ دِمَاجاً عَلَى الخَنَى # و مَا ذَاكُمُ مِنْ شِيمَتِي بِسَبِيلِ‌

هو من قولك: أَدْمَجَ الحَبْلَ، إِذا أَحْكَمَ فَتْلَه، أَي يُظْهِرْنَ وَصْلاً مُحْكَمَ الظَّاهِرِ فاسِدَ الباطن.

و عن الّليث: مَتنٌ مُدْمَجٌ ، و كذََلك الأَعضاءُ المُدْمَجَةُ، كأَنها أُدْمِجَت [٤] و مُلِّسَتْ‌ [٥] كما تُدْمِجُ الماشِطَةُ مَشْطَةَ المرأَةِ إِذَا ضَفَرَتْ ذَوَائِبَها.

وَ دَمَجَ الرَّجُلُ صاحِبَه، كدَجَمَ.

و فُلانٌ مُدَامِجٌ لِفلان: مُدَاجِمٌ.

و المُدَامَجَة المُداجَاةُ.

١٦- و في الحديث ، مَنْ شَقَّ عَصَا المسلمين وَ هُمْ في إِسلامٍ دَامِجٍ فقد خَلَع رِبْقَةَ الإِسلامِ مِنْ عُنُقِه». الدَّامِجُ :

المُجْتَمِعُ.

و دِمَاجُ الخَطِّ: مُقَارَبَتُهُ، منه، و كُلُّ ما فُتِلَ فقد أُدْمِجَ .

و من المجاز: أَدْمَجَ الفَرَس: أَضْمَرَه فانْدَمَجَ.

١- و في حديث عَلِيّ، رضي اللََّه عنه ، «بل انْدَمَجْتُ علَى مَكْنونِ علْمٍ و لو بُحْتُ به لاضْطربْتُمْ اضْطرابَ الأَرْشِيَةِ في الطَّوِيِّ البعيدة». أَي اجتمعتُ عليه و انْطويتُ و انْدرجْتُ.

١٦- و في الحديث «سُبحانَ مَنْ أَدْمَجَ قَوَائِمَ الذَّرَّةِ و الهَمَجَةِ» [٦] .

و في التهذيب: دَمَجَ عليهم، و دَمَرَ و ادْرَمَّج، و تَعَلَّى‌ [٧]

عليهم، كلُّها بمعنًى واحدٍ.

و عن أَبي زيد: يقال: هو علَى تلك الدَّجْمَةِ و الدَّمْجَةِ ، أَي الطّريقةِ.

و أَدْرَجَ الطُّومَارَ و أَدْمَجَه : شَدَّ أَدْرَاجه.

و من المجاز: أَدْمَجَ كلامَه إِذا أَتَى به مُتْرَاصِفَ النَّظْمِ.

دملج [دملج‌]:

الدُّمُلُجُ كجُنْدُبٍ في لُغَتيه‌ أَي بفتح الّلام و ضمّها و الدُّمْلُوجُ ، مثل زُنبُورٍ: المِعْضَدُ من الحُلِيِّ، و يقال: أَلْقَى عليه دَمَاليجَه .

[١] زيادة عن اللسان.

[٢] في اللسان: و أَمرٌ دُماج و دِماج.

[٣] اللسان: دِقّة.

[٤] في الأصل: أدرجت و ما أثبت عن اللسان و التهذيب.

[٥] هذا ضبط التهذيب، و في اللسان بتخفيف اللام المكسورة، ضبط قلم.

[٦] الأصل و النهاية، و في اللسان: و الهَمَلَة.

[٧] الأصل و التهذيب، و في اللسان: تغلى.