و أَبو نَصْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللّهِ بنِ أَحْمَدَ بْنِ ثابت البُخَارِيُّ الثّابِتيّ ، نِسْبة إِلى جَدِّ والدِه ثابتٍ المذكور فَقِيهٌ‌ شافِعِيُّ من أَهْل بُخَارَى سكنَ بغدادَ، و حدَّثَ بها عن أَبي القاسم بن حبابةَ، و تَفَقَّه على أَبِي حَامِدٍ الأَسْفَرَايِينيّ، و أَفْتَى، و كان له حَلْقَةٌ بجامع المنصور، و تُوُفِّيَ في رجب سنة ٤٤٩.

*و ممّا بَقِيَ عليه ذِكْرُهُ‌ [٢] :

الإِمام أَبو بكر أَحْمَدُ بْن عليّ بنِ ثابتِ بنِ أَحمدَ بنِ مَهْدِيّ بنِ ثابتٍ الحافظ، صاحب التّصانيف المشهورة، تُوفِّيَ ببغدادَ في شَوّال سنة ٤٦٣.

و أَبو سَعْدِ أَسْعَدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحمدَ بْنِ أَبِي سعدِ بْن عليّ الثّابِتيّ؛ قيل إِنّه من أَولاد زَيْدِ بْنِ ثابتٍ الأَنصاريّ من أَهل بَنْجِدْيه‌ [٣] ، تَفقَّه على مذهب الشافعِيّ، و روى عن أَبي سعيد البَغَوِيّ‌ [٤] ، و تُوفِّي سنَة ٥٤٥ بها.

و قَرِيبُه أَبو الفَتح محمّد بن عبد الرّحمنِ بْنِ أَحمد [٥]

الثّابِتيّ، صُوفِيُّ سمِعَ الكثيرَ، قُتِل‌ [٦] سنة ٥٤٨ بدُولابِ الخازنِ بمَرْوَ.

و أَبو طاهرٍ محمّد بنُ عليّ بنِ أحمدَ بْنِ الحُسين، الثّابتيّ من ولد ثابتِ بن قَيس بن شَمّاس الأَنصارِيِّ، بغدادِيٌّ صالِحٌ، عن عبد الكريم بن الحُسين بن رزبة [٧] و توفِّيَ في سنة ٥٣٦.

و عبد الرَّحْمن بنُ محمَّد بن ثابت بن أَحمدَ الثّابتيِّ الخَرْقيّ أَبو القاسم، المعروف بمُفْتِي الحَرَمَيْنِ، روى عن أَبي مُحَمَّدٍ عبدِ اللّهِ بنِ أَحمدَ و غيرِه، و عنه أَبو بَكْرٍ البَشّاري‌ [٨] ، و مات سنة ٤٩٥.

و أَبُو ثُبَيْتٍ ، كزُبَيْرٍ: يَزِيدُ بنُ مُسْهِرٍ، من بَني هَمّام بن مُرَّةَ، ذكرَه الأَعشى في شعره.

و أَبُو ثُبَيْتٍ الجَمّازِيُ‌ شيخٌ لعبد الحميد بن جعفر.

و ثُبَيْتُ بنُ كَثِيرٍ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصاريّ، و عنه يَحْيَى بنُ حمزَةَ.

و هانِي‌ء بنُ ثُبَيْتٍ الحَضْرَمِيُّ، عن ابن عَبَّاسٍ.

و عُقْبَةُ بْن أَبي ثُبَيْتٍ البصري شَيخٌ لِشُعْبَةَ.

مُحَدِّثون. و من المَجَاز أُثْبِتَ فلانٌ، فهو مُثْبَتٌ ، إِذا اشتَدَّتْ به عِلَّتُه، أَو أَثْبَتَتْهُ جِراحُه فلم يَتحرَّكْ.

و قَوْلُهُ تعَالَى‌ و عزَّ لِيُثْبِتُوكَ [٩] أَي: لِيَجْرَحُوك جِراحَةً لا تَقوم مَعها، أَو لِيَحْبِسوك، و هو أَيضاً مجازٌ. و في حديثِ أَبي قَتَادَة «فَطَعَنْتُه»، فَأَثْبَتُّه »، أَي: حَبَسْتُهُ و جَعَلْتُه ثابتاً في مَكانِه لا يُفارِقُه، و منه أَيضاً: ضَرَبوه حتى أَثْبَتُوه ، أَي:

أَثْخَنوه.

و وجَدْتُه من‌ الأَثْباتِ و الأَعْلام‌ الثِّقاتِ، و هو ثَبَتٌ من الأَثْباتِ : إِذا كان حُجَّة، لثِقَتِه في رِوايته، و هو جمع ثَبَتٍ ، محرَّكة، و هو الأَقيسُ. و قد يُسكَّن وَسَطهُ.

و في المِصْباح: رجلٌ ثَبْتٌ : مُتَثَبِّتٌ في أُمُورِه. و ثَبْتُ الجَنَانِ: ثابتُ القلْبِ، و الاسمُ ثَبَتٌ بفتحتين. و قيلَ

[١] في معجم البلدان: شفينا غليلا بالرماح العواتر.

[٢] بالأصل: ذكر.

[٣] في اللباب: بنج ديه.

[٤] هو محمد بن علي بن أبي صالح البغوي.

[٥] في العبر: ابن محمد الكشميهني المروزي.

[٦] قتلة الغزّ. قاله في اللباب.

[٧] اللباب: الحسن بن رزمة.

[٨] هو أحمد بن محمد البشاري.

[٩] سورة الأنفال: من الآية ٣٠.