و الأُنْثَيَيْنِ. و دعوى شيخنا أَنه في الصّحاح، و عجيبٌ إِهمالُ المصنّف إِيّاه، غريبٌ فإِني تَصفَّحت نسخة الصّحَاح في مادّته فلم أَجدْه. نعمْ مَرَّ للمصنّف في أَوّل المادة: الشَّرَجُ :

فَرْجُ المرأَةِ، و لََكنّ هََذا غير ذََلك.

و شَرْجَة : موضعٌ. و أَنشد:

لمِنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَه أُثَالُ # فشَرْجَةُ فالمَرَانَةُ فالجِبالُ‌

و شَرِيج كأَمِيرٍ: قَريةٌ بالمَهْجَم باليمن. منها أَحمد بن الأَحْوَسِ الفقيه تَرْجَمه الجَنَدِيّ و غيرُه.

و الشَّيْرَجُ ، مِثَال صَيْقَل و زَيْنَب: دُهْنُ السِّمْسِم، و رُبما قيل للدُّهْن الأَبيضِ و للعَصِير قَبْلَ أَن يَتغيّر تَشْبيهاً به لصفائه‌ [١] . و هو مُلْحق بباب فَعْلَل نحو جَعْفَر. و لا يجوز كسْرُ الشِّين. و العَوَامُّ يَنطِقون به بإِهمال السّين. مكسورةً.

و هو مُعرَّب. و قد سَبقَت الإِشارةُ إِليه في السين.

و في الأَساس: و من المجاز: المَرْءُ [٢] بين شَرِيجَيْ غَمٍّ و سُرُورٍ، و أَشْرَجَ صَدْرَه عليه‌ [٣] .

شطرنج [شطرج‌]:

الشِّطْرَنْج ، كسر الشين فيه أَجود و لا يُفْتَح [أَوله‌] [٤] ليكون من باب جِرْدَحْلٍ. هََكذا صرَّحَ الواحِديّ:

لُعْبَةٌ م‌ أَي معروفة و السِّين لغة فيه، من الشَّطَارَة، أَو المُشَاطَرة، راجعٌ للأَول، أَو من التَّشْطِير [٥] ، راجع للثاني، صرّح به ابن هشام اللَّخْمِيّ في فَصِيحه، أو فارسيّ‌ مُعَرَّبٌ‌ من: صدرنك، أَي الحِيلة، أَو من: شدرنج، أَي مَن اشْتَغلَ به ذَهَبَ عَنَاؤُه باطلاً، أَو من: شطرنج ، أَي ساحل التعب، الأَخير من الناموس و كلّ ذََلك احتمالاتٌ. قال شيخنا: و دَعْوَى الاشتقاق فيه، أَو كَوْنه مأْخُوذاً من مادة من الموادّ، قد رَدّه ابن السَّرّاج و تَعَقَّبه بما لا غُبَارَ عَلَيْه، لأَن كُلاًّ من المادّتين المأْخُوذِ منهما بَعْضٌ لأَصْلِه الذي أُريدَ أَخْذُه من تلك المادّةِ، فتأَمَّلْ. ثمّ ما نفاه المصنّفُ من فَتْحه، أَثبتَه غيرُه، و جَزَم به الحَريريّ و غيره و قالوا: الفتحُ لُغَةٌ ثابتةٌ، و لا يضُرُّها مُخالفَةُ أَوْزَانِ العربِ، لأَنه عَجميٌّ مُعَرَّب، فلا يجي‌ءُ على قواعدِ العربِ من كلِّ وَجْهٍ. و قال ابن بَرِّيّ في حواشي الصّحاح: الأَسماءُ العَجَمِيَّة لا تُشتَقُّ من الأَسماءِ العربيّةِ، و الشّطْرنج خُمَاسيّ و اشتقاقه من شطر أَو سطر يُوجب كونها ثُلاثيّة فتكون النونُ و الجيمُ زائدتينِ، و هذا بَيِّنُ الفَسَادِ. و مثْلُه في المُزْهر للجَلال، فليُرَاجَع.

و شطرج الشِّيطَرَجُ ، بكسر الشّين‌ و سكون التّحْتِيَّة، و فتح الطّاءِ و الرّاءِ: دَواءٌ م‌ أَي معروف عند الأَطِبّاءِ، مُعَرَّب‌ عن‌ جِيتَرك بالهِنديّة [٦] ، استعملها العرب، نافعٌ لِوجَعِ المفَاصل و البَرَصِ و البَهَقِ.

شفرج [شفرج‌]:

الشُّفَارِج ، كعُلاَبطٍ، نقله الجوهريّ عن يَعقوبَ: و هو الطَّبَقُ‌ يُجعلَ‌ فيه الفَيْخَاتُ و السُّكُرُّجات‌ تَقَدّم بيانُها، فارسيٌ‌ مُعَرَّب‌ و هو الذي يُسمّيه الناس‌ بشرج بِيشْبَارَج [٧]

بكسر الموحّدة، و سكون التحتيّة و الشين و فتح الموحّدة، و بعدها أَلف، و كسر الرّاءِ و فتحها. و قد ذكره ابن الجواليقي في كتابه المعرّب، و قال: هي أَلوان اللّحْم في الطَّبَائخ.

و في هامش الصّحاح: و وجدته في كتاب المحيط:

الشَّفارِيج: جمع الشُّفارِج من الأَطعمة.

شفج [شفج‌]:

الشَّافَافَج : نَبْتٌ، مُعَرّب‌ عن‌ شبك شَابَابَك [٨] ، فارسيّ، و هو برنف البُرْنُوفُ بالضّمّ.

شلج [شلج‌]:

شَلْجُ‌ بفتح فسكون: ة ببلادِ التُّرْك‌ بالقُرْب من طِرَازَ منه يُوسُف بن يَحْيَى الشَّلْجِيّ ، مُحَدِّث‌ [٩] ، روى عن أَبي عليٍّ الحَسَنِ بن سُلَيْمَانَ بن مُحمَّد البَلْخِيّ، و عنه أَحمدُ بنُ عبد اللََّه‌[بن يوسف السمرقندي‌] [١٠] .

شمج [شمج‌]:

الشَّمْجُ : الخَلْط، شَمَجَه يَشْمُجه شَمْجاً ، و الشَّمْج : الاستعْجَالُ‌ و السرْعَة، و منه: ناقَةٌ شَمَجَى ، كما

[١] انظر تذكرة الأنطاكي.

[٢] في الأساس: المؤمن.

[٣] الأساس: على كذا بدل عليه.

[٤] عن القاموس و التكملة.

[٥] كذا في القاموس، و في الأصل و التكملة: التَّسْطير.

[٦] في التكملة: چتْرَك.

[٧] في القاموس: بِيشْيارِج، و ما أثبت يوافق ما جاء في اللسان. و في الصحاح: بِشَبَارِجْ. و في التهذيب. عن ابن السكيت: الشُّبَارِج.

[٨] في تذكرة داود: شاه بابك. قال: و برنوف نبات كثير الوجود بمصر لا فرق بينه و بين الطيون إلا نعومة أوراقه و عدم الدبق فيه. و انظر عنده خصائصه و مميزاته و منافعه.

[٩] في القاموس: المحدث.

[١٠] زيادة عن اللباب لابن الأثير (الشلجي) .